Hôm nay,  

Xã ‘song Sinh’

14/01/200300:00:00(Xem: 6659)
Bạn,
Lá thư kỳ này nói về xã Hưng Lộc, huyện Thống Nhất, Đồng Nai, có đến 54 cặp song sinh và được dân địa phương gọi là xã "song sinh". Dân trong huyện đồn rằng, do "phong thổ" nơi đây tốt. Có người nói, do độ PH trong mạch nước nơi đây cao. Hay tin, dân các nơi khác đến xin nước uống, mua gạo, thậm chí có nhiều cặp vợ chồng hiếm muộn đến ở lại, mong được sinh đôi. Báo Lao Động viết về xã này như sau.
Bộ phận y tế xã Hưng Lộc cho biết hiện nay, có 54 cặp song sinh sống trên địa bàn xã, đa số các cặp song sinh là con trai, chỉ trừ vài trường hợp song sinh gái và một trai, một gái. Trong đó, có 32 cặp song sinh từ 16 tuổi trở xuống. Cặp song sinh lớn tuổi nhất sinh năm 1947 là hai bà Trương Bạch Nga và Trương Quỳnh Yến, vẫn còn sống khoẻ mạnh và đang làm rẫy. Cặp song sinh (một trai, một gái) nhỏ tuổi nhất mới sinh vào tháng 10.2002. Xã Hưng Lộc có bốn ấp: Hưng Hiệp, Hưng Nhơn, Hưng Nghĩa, Hưng Thạnh ấp nào cũng có song sinh. Trong đó, ấp Hưng Hiệp có số lsong sinh nhiều nhất, trên 30 cặp. Không chỉ sinh đôi, có người còn sinh ba như trường hợp vợ chồng anh Nguyễn Văn Thành, anh chị đặt cho ba đứa con ba tên: Tam, Thiên, Phú. Lạ một điều, các cặp sinh đôi khi lớn lên, lấy vợ lấy chồng lại không sinh đôi. Xem lại lai lịch các cặp vợ chồng sinh đôi, phóng viên nhận ra rằng, không chỉ có những dân bản địa mà còn có cả dân nhập cư từ nhiều vùng đến sinh sống. Người quê ở Long An, Bến Tre, có người quê ở tận Quảng Bình, Thanh Hoá.

Dù điều kỳ lạ đã diễn ra hơn 20 năm, nhưng chỉ mới phát hiện vào cuối năm 2001. Tình cờ, một nhóm dân trong ấp Hưng Hiệp, xã Hưng Lộc ngồi tán gẫu việc, ấp mình sao có nhiều cặp sinh đôi, và nhẩm đếm. "20 cặp", "Không 26", "Còn thiếu cặp con ông Đức, chị Ba". Đúng rồi, 30 cặp. Mọi người nhận ra không chỉ ấp Hưng Hiệp mà ba ấp Hưng Nhơn, Hưng Thạnh, Hưng Nghĩa cũng có nhiều cặp sinh đôi. Anh La Hội, chủ xưởng cơ khí, ngụ ở ấp Hưng Hiệp, người mở phát pháo đầu cho sự phát hiện này cho biết: "Mấy chục năm nay, mọi người ở đây vẫn chưa nhận ra điều kỳ lạ này, xem đó là ngẫu nhiên thôi. Nhưng tình cờ, tôi nhẩm đếm quanh nhà (trong phạm vi chừng 70 m) có đến 30 cặp song sinh. Sau đó, ban dân số của xã thống kê lại số cặp song sinh và phát hiện ra cả bốn ấp có đến 54 cặp song sinh". Tin "Xã Sinh đôi" được lan nhanh, các báo đến viết bài, đưa tin. Nhà khoa học, giáo sư, bác sĩ từ SG và các tỉnh đến xã Hưng Lộc khảo sát, lấy nước về kiểm định. Xã Hưng Lộc bỗng trở nên nổi tiếng, trở thành tâm điểm chú ý của dư luận, và những người hiếu kỳ. Hàng trăm, hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận đổ về "Xã Sinh đôi", nhiều nhất là người hiếm muộn. Họ đến ấp Hưng Hiệp- nơi nhiều song sinh nhất, xin nước uống, mua gạo của dân ở đây về nấu cơm ăn, thậm chí nhiều cặp vợ chồng còn xin dân bản địa cho tá túc lại vài ngày để được hưởng "phong thổ" đặng sinh đôi.
Bạn,
Báo LĐ dẫn lời một viên chức Ủy ban xã cho biết: "Sau khi các nhà khoa học xuống kiểm tra và xác định trong nước ở đây có độ pH cao (đạt 5.)- có thể là một trong những nguyên nhân mà ấp có nhiều người sinh con đôi. Vào cuối năm 2001, cả xã náo nhiệt hẳn lên, ngày nào cũng có người đem mấy chục thùng 20 lít xuống tận ấp Hưng Hiệp để xin nước về uống. Nhiều nhất là giới trung niên và người hiếm muộn, họ cứ xin tá túc lại vài ngày để hưởng phong thổ. Không biết mấy người đó giờ đã sinh được mụn con nào chưa!""

Các doanh nghiệp kinh doanh siêu thị tại VN đang đau đầu khi giải bài toán chống mất cắp ở siêu thị nhưng không làm phiền khách hàng. Thống kê chưa đầy đủ cho thấy bình quân tỉ lệ
Một mùa trung thu lại đến, tại Sài Gòn và nhiều thành phố ở VN, những món đồ chơi, chiếc lồng đèn nhiều màu sắc, mẫu mã hiện đại của Hoa Lục lại tràn xuống phố. Nhưng ở đây đó
Không một con đường nào ở Đà Nẵng mà dấn ấn của bão ít khốc liệt. Một căn nhà sập xuống vương vấn vài đoạn tôn cong queo, những mái nhà trống rỗng, mái rời đàng mái, tường đứng chơ chơp mặt tiền cũng bị bão xé toang...
Trong ngày 1 tháng 10 vừa qua, cơn bão số 6 khủng khiếp đã tàn phá các tỉnh miền Trung. Theo ghi nhận của báo quốc nội, các tỉnh Thừa Thiên-Huế, Quảng Nam, Quảng Ngãi và thành phố Đà Nẵng đã bị
Theo các nhà khảo cổ học VN, tại miền Tây Nam phần, văn hóa "óc Eo" là nền văn hóa lớn gắn liền với đất nước và con người vùng hạ lưu sông Mê Kông thời cổ. Kiên Giang là địa phương có nhiều di tích khảo cổ học về nền văn hóa óc Eo, trong đó có di tích Đá Nổi nằm trên cánh đồng lúa thuộc ấp Đá Nổi A, xã Thạnh Đông
Theo báo quốc nội, tại miền núi tỉnh Quảng Ngãi có một làng nghề dệt vải thổ cẩm, một loại vải đặc biệt của nhiều sắc dân thiểu số tại VN. Đó là ngôi làng Teng thuộc xã Ba Thành, huyện Ba Tơ. Đây là ngôi làng duy nhất của người Hrê hiện nay còn giữ được nghề dệt thổ cẩm. Gần như toàn bộ phụ nữ các sắc dân thiểu số vùng
Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, có truyền thuyết kể rằng, trong cõi U Minh lam sơn chướng khí có một "vương quốc rắn" do đôi mãng xà thân to mấy trượng trị vì. Cũng ở đây, có những ông thầy bùa đạo hạnh cao thâm dùng tà thuật "khiển" các loài rắn độc theo ý mình. Cũng theo báo quốc nội, trên toàn U Minh Hạ chỉ còn
Trung tuần tháng 9 vừa qua, trên địa bàn tỉnh Khánh Hòa, những cơn lốc xoáy kèm theo mưa, bụi mù mịt bất ngờ xuất hiện tại xã Khánh Phú, huyện miền núi Khánh Vĩnh. Cơn lốc đủ mạnh để cuốn tung tất cả những gì nó gặp trên đường đi. Nhiều gia đình bị thiệt hại về nhà cửa, hoa màu. Những tài sản có giá trị trong chốc lát trở thành đống đổ nát
Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, hàng trăm năm qua, biết bao người dân đã sống nhờ những sản vật do rừng tràm U Minh ban tặng. Nhưng càng ngày con người càng lạm sát tàn bạo cây rừng và tài nguyên dưới tán rừng. Xung quanh khu vực rừng đệm U Minh Thượng và U Minh Hạ hiện có hơn 8 ngàn 500 gia đình cư dân
Theo báo quốc nội, trên địa bàn tỉnh Quảng Nam, tại làng Thu Bồn thuộc xã Duy Thu, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, có lăng thờ một nữ thần phù hộ cho những ngư dân, những người sống nghề sông nước, gọi là Lăng Bà Thu Bồn. Hiện nay, Lăng Bà tuy đã mang nhiều nét hoang phế bởi thời gian, nhưng dân địa phương
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.