Hôm nay,  

Xã ‘song Sinh’

14/01/200300:00:00(Xem: 6509)
Bạn,
Lá thư kỳ này nói về xã Hưng Lộc, huyện Thống Nhất, Đồng Nai, có đến 54 cặp song sinh và được dân địa phương gọi là xã "song sinh". Dân trong huyện đồn rằng, do "phong thổ" nơi đây tốt. Có người nói, do độ PH trong mạch nước nơi đây cao. Hay tin, dân các nơi khác đến xin nước uống, mua gạo, thậm chí có nhiều cặp vợ chồng hiếm muộn đến ở lại, mong được sinh đôi. Báo Lao Động viết về xã này như sau.
Bộ phận y tế xã Hưng Lộc cho biết hiện nay, có 54 cặp song sinh sống trên địa bàn xã, đa số các cặp song sinh là con trai, chỉ trừ vài trường hợp song sinh gái và một trai, một gái. Trong đó, có 32 cặp song sinh từ 16 tuổi trở xuống. Cặp song sinh lớn tuổi nhất sinh năm 1947 là hai bà Trương Bạch Nga và Trương Quỳnh Yến, vẫn còn sống khoẻ mạnh và đang làm rẫy. Cặp song sinh (một trai, một gái) nhỏ tuổi nhất mới sinh vào tháng 10.2002. Xã Hưng Lộc có bốn ấp: Hưng Hiệp, Hưng Nhơn, Hưng Nghĩa, Hưng Thạnh ấp nào cũng có song sinh. Trong đó, ấp Hưng Hiệp có số lsong sinh nhiều nhất, trên 30 cặp. Không chỉ sinh đôi, có người còn sinh ba như trường hợp vợ chồng anh Nguyễn Văn Thành, anh chị đặt cho ba đứa con ba tên: Tam, Thiên, Phú. Lạ một điều, các cặp sinh đôi khi lớn lên, lấy vợ lấy chồng lại không sinh đôi. Xem lại lai lịch các cặp vợ chồng sinh đôi, phóng viên nhận ra rằng, không chỉ có những dân bản địa mà còn có cả dân nhập cư từ nhiều vùng đến sinh sống. Người quê ở Long An, Bến Tre, có người quê ở tận Quảng Bình, Thanh Hoá.

Dù điều kỳ lạ đã diễn ra hơn 20 năm, nhưng chỉ mới phát hiện vào cuối năm 2001. Tình cờ, một nhóm dân trong ấp Hưng Hiệp, xã Hưng Lộc ngồi tán gẫu việc, ấp mình sao có nhiều cặp sinh đôi, và nhẩm đếm. "20 cặp", "Không 26", "Còn thiếu cặp con ông Đức, chị Ba". Đúng rồi, 30 cặp. Mọi người nhận ra không chỉ ấp Hưng Hiệp mà ba ấp Hưng Nhơn, Hưng Thạnh, Hưng Nghĩa cũng có nhiều cặp sinh đôi. Anh La Hội, chủ xưởng cơ khí, ngụ ở ấp Hưng Hiệp, người mở phát pháo đầu cho sự phát hiện này cho biết: "Mấy chục năm nay, mọi người ở đây vẫn chưa nhận ra điều kỳ lạ này, xem đó là ngẫu nhiên thôi. Nhưng tình cờ, tôi nhẩm đếm quanh nhà (trong phạm vi chừng 70 m) có đến 30 cặp song sinh. Sau đó, ban dân số của xã thống kê lại số cặp song sinh và phát hiện ra cả bốn ấp có đến 54 cặp song sinh". Tin "Xã Sinh đôi" được lan nhanh, các báo đến viết bài, đưa tin. Nhà khoa học, giáo sư, bác sĩ từ SG và các tỉnh đến xã Hưng Lộc khảo sát, lấy nước về kiểm định. Xã Hưng Lộc bỗng trở nên nổi tiếng, trở thành tâm điểm chú ý của dư luận, và những người hiếu kỳ. Hàng trăm, hàng ngàn người từ các tỉnh lân cận đổ về "Xã Sinh đôi", nhiều nhất là người hiếm muộn. Họ đến ấp Hưng Hiệp- nơi nhiều song sinh nhất, xin nước uống, mua gạo của dân ở đây về nấu cơm ăn, thậm chí nhiều cặp vợ chồng còn xin dân bản địa cho tá túc lại vài ngày để được hưởng "phong thổ" đặng sinh đôi.
Bạn,
Báo LĐ dẫn lời một viên chức Ủy ban xã cho biết: "Sau khi các nhà khoa học xuống kiểm tra và xác định trong nước ở đây có độ pH cao (đạt 5.)- có thể là một trong những nguyên nhân mà ấp có nhiều người sinh con đôi. Vào cuối năm 2001, cả xã náo nhiệt hẳn lên, ngày nào cũng có người đem mấy chục thùng 20 lít xuống tận ấp Hưng Hiệp để xin nước về uống. Nhiều nhất là giới trung niên và người hiếm muộn, họ cứ xin tá túc lại vài ngày để hưởng phong thổ. Không biết mấy người đó giờ đã sinh được mụn con nào chưa!""

Theo các nhà nghiên cứu, kiến trúc cổ Sài Gòn trước kia đa phần là những công trình kiến trúc mang phong cách bản địa hoặc mang nét truyền thống Hoa, Khmer... Đến khi người Pháp đến, họ thiết kế đô thị Sài Gòn theo kiểu mẫu đô thị Pháp. Những ngôi nhà và phố xá bản địa, truyền thống biến mất dần hoặc lùi ra ngoại ô và cho đến nay thì gần như không còn
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những nhà sưu tầm cổ vật tại Sài Gòn, Huế. Những người có lúc đã bỏ cả ăn uống, vui chơi, chỉ miệt mài ngắm nghía, nghiền ngẫm về những "đứa con mấy trăm tuổi", có khi phải bán cả tài sản để mua cho bằng được những cổ vật qúy hiếm có giá trị lịch sử, nhân văn. SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn TPSG, ven theo nhiều con đường thường xảy ra các vụ tai nạn giao thông mà nạn nhân bị tử vong, có nhiều miếu thờ. Hiện tượng này bắt nguồn từ quan niệm cho rằng kẻ chết oan, chết trẻ, chết thảm... sẽ linh thiêng, có thể "quậy phá" hoặc báo ứng cho điềm lành nên người dựng miếu thờ để cầu xin chuyện cá nhân.
Theo báo quốc nội, tại vùng đất hoang vu dưới chân núi Chứa Chan ở xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, có một nhà sư xây tịnh thất tu hành. Và cũng trong chốn thanh tu này, 12 năm qua, nhà sư âm thầm nghiên cứu nuôi trồng cây dó bầu (trầm hương) và tạo được nguồn giống của loài cây quý hiếm đó.Từ mảnh đất núi cằn cỗi này
Theo ghi nhận của báo Thanh Niên, trong 1 buổi hội thảo, 1 giáo sư đại học VN đã than rằng "giảng viên các trường đại học, cao đẳng trong nước đang bị "vắt" rất thê thảm: Nhà nước "vắt", bản thân họ tự "vắt" để kiếm sống. Cuốn vào giảng dạy, làm gì còn thời gian đọc, dù là sách hay. Ngoại ngữ cũng không học".
Theo báo quốc nội, qua tiến trình điều tra khảo cổ học tại cố đô Huế từ 1999 đến nay đã giác hiện nhiều điều mà sử sách chưa hề đề cập. Chẳng hạn lăng Minh Mạng trước kia nằm trên đồi chứ không ở vào địa thế bằng phẳng như hiện nay. Hay tại đây từng tồn tại một hệ thống vườn hoa mà sử sách không nói đến. Tin Nhanh VN ghi nhận những phát giác mới về lăng vua Minh Mạng như sau.
Theo báo Tuổi Trẻ, gần đây, tại VN, cả ở thành thị lẫn vùng nông thôn xuất hiện rất nhiều những ngôi nhà có kiến trúc kiểu đền phủ, điện thờ. Ở những nơi này người ta cầu cúng, hương khói nghi ngút, nến cháy đỏ ngày, đôi khi có cả hát chầu văn, hầu đồng bóng... Phóng viên báo TT ghi nhận về hiện trạng này tại Hà Nội như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, khu vực các quận Phú Nhuận, Gò Vấp, Tân Bình, nổi tiếng về các quán bar,ngoài các bar "xịn" còn cà phê "nhái" bar thì nhiều vô kể. Tại các quán "xịn", rượu là đồ uống chính còn các loại thức uống khác chỉ là phụ. Ở quán "nhái" thì rượu lại thứ yếu, chỉ đưa ra khi khách có nhu cầu. Bar "nhái" đầu tư ít
Theo báo quốc nội, tuần qua dư luận giới trẻ trong nước lại ồn ào về vụ một nữ ca sĩ trẻ chưa có nhiều người biết tên. Ấy là chuyện đời tư của Nguyễn Hồng Nhung bị một người đàn ông tên Lê Vĩnh Thắng lừa gạt về tình và tiền. Về tình thì chỉ sau một hai ngày gặp nhau, cô ta đã đến khách sạn để "bị Lê Vĩnh Thắng chiếm đoạt ngay".
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, nạn hàng giả, buôn lậu và gian lận thương mại diễn biến ngày càng phức tạp với nhiều thủ đoạn tinh vi, nhất là khi trên địa bàn SG đang xuất hiện một số hình thức kinh doanh mới. Đó là nhận định của các chuyên viên của Chi cục quản lý thị trường TP SG. Tin Nhanh Việt Nam ghi nhận hiện trạng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.