Hôm nay,  

Làng Cá Không Có Cá

21/03/200300:00:00(Xem: 6402)
Bạn,
Tỉnh Quảng Ninh có làng cá Ngọc Hải từng được biển ban tặng cho ngư dân những viã cá lớn,, nhưng nạn đánh bắt huỷ diệt đã cướp đi tất cả... Và, ngay đến những đứa trẻ vốn đang ngồi trên ghế nhà trường cũng được huy động để đi kiếm cá đổi lấy cơm áo, gạo tiền. Giờ đây làng cá Ngọc Hải không còn cá như ghi nhận của báo Giáo Dục-Thời Đại như sau.
Năm 1988 có 40 hộ dân thuộc 2 huyện Tĩnh Gia và Ngư Lộc (Thanh Hoá) ra vùng đảo Ngọc Vừng (Quảng Ninh) để thành lập nên thôn Ngọc Hải. Họ được cung cấp nhà cửa, lương thực và nhiều đồ dùng khác trong một năm. Thời gian đầu, họ gặp phải nhiều khó khănđể thích nghi với nơi ở mới, nhưng với bản tính cần cù, chămchỉ làm ăn, hơn nữa lại nằm trong vùng biển vốn được coi là "vỉa cá" lớn nên dù không có tàu thuyền đánh bắt ngoài khơi xa, họ vẫn có được cuộc sống an nhàn, khá giả nhờ lượng hải sản ven bờ phong phú, dồi dào. Từ đây cái tên "làng cá" ra đời và tên tuổi của nó bắt đầu bay xa cả VN. Nhưng đây không phải là điềm lành, bởi càng có nhiều người biết đến thì cũng ngày một có nhiều tàu thuyền đến thăm"làng cá". Họ không chỉ sử dụng các tàu thuyền có công suất lớn mà còn dùng nhiều phương tiện đánh bắt hiện đại, mang tính huỷ diệt. Người dân Ngọc Hải không có chức năng ngăn cản nên chỉ biết xót xa đứng nhìn miếng ăn hàng ngày của mình bị người ta "gặm nhấm" dần. Chỉ tới khi nguồn hải sản trong bờ đã cạn kiệt hẳn thì các tàu thuyền này mới chịu bỏ đi để lại cho người dân Ngọc Hải một ngư trường hoang tàn. Nếu như trước đây, một người dân ở "làng cá" chăm chỉ mỗi ngày có thể kiếm được khoảng 10 kg tôm, ốc hương, ghẹ, mực...thì nay may mắn lắm mới được 2-3 kg. Điều đó cũng có nghĩa là cái đói đang đối mặt với họ.

Phóng viên đến làng cá vào những ngày cuối tháng hai. Bao trùm khắp làng là không khí buồn não nề. Nhưng ngôi nhà kiên cố thuở nào, giờ đây tường đã xuất hiện những vết nứt ngang dọc. Trưởng thôn Ngọc Hải tên là Hoàng Văn Ca, khi trò chuyện với phóng viên đã không che giấu được nỗi buồn khi cho phóng viên biết: Trong khoảng 2 năm trở lại đây do không chịu được khó khănn ên đã có nhiều hộ dân rời làng cá trở về quê cũ làm ăn. Hiện nay, cả thôn chỉ còn 136 người. Hỏi "Sao các anh không sắm sửa tàu thuyền để đánh bắt hải sản ở những ngư trường xa"" Câu trả lời từ cái giọng buồn buồn: "Thú thực chúng tôi cũng biết biển ở khu vực mình vẫn còn nhiều hải sản, nếu có đủ phương tiện đánh bắt vẫn có thể làm giầu được. Nhưng như anh biết đấy, hiện nay hầu hết dân chúng tôi đều đang trong cảnh chạy ăn từng bữa, hỏi lấy đâu ra tiền để mà mua sắm tàu thuyền". Được biết, hiện nay cả thôn Ngọc Tảo chỉ có gần 20 chiếc tàu thuyền các loại, trong đó cái có giá trị nhất là trên 10 triệu đồng còn lại vẫn chủ yếu là thuyền nan, mủng phục vụ cho việc đánh bắt ven bờ.
Bạn,
Cá đã đem lại cho người dân Ngọc Tảo cuộc sống sung túc, nhưng giờ đây không còn cá thì bao khó khăn lại đến với họ. Trong đó đặc biệt là chuyện học của con trẻ. Hiện nay cả làng có 65 em trong độ tuổi đến trường, nhưng chỉ có 20 em là theo học và đa phần là các lớp mẫu giáo. Những khó khăn về cơm áo cũng khiến cho các bậc phụ huynh không còn mặn mà với chuyện học của con cái mình. Họ chỉ mong sao, kiếm được thật nhiều cá để thoát khỏi cảnh bữa no, bữa đói. Chính vì thế mà có nhiều đứa trẻ đang đi học nhưng cũng phải gác lại để tập trung cho chuyện kiếm cá...

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.