Hôm nay,  

Làng Cá Không Có Cá

21/03/200300:00:00(Xem: 5829)
Bạn,
Tỉnh Quảng Ninh có làng cá Ngọc Hải từng được biển ban tặng cho ngư dân những viã cá lớn,, nhưng nạn đánh bắt huỷ diệt đã cướp đi tất cả... Và, ngay đến những đứa trẻ vốn đang ngồi trên ghế nhà trường cũng được huy động để đi kiếm cá đổi lấy cơm áo, gạo tiền. Giờ đây làng cá Ngọc Hải không còn cá như ghi nhận của báo Giáo Dục-Thời Đại như sau.
Năm 1988 có 40 hộ dân thuộc 2 huyện Tĩnh Gia và Ngư Lộc (Thanh Hoá) ra vùng đảo Ngọc Vừng (Quảng Ninh) để thành lập nên thôn Ngọc Hải. Họ được cung cấp nhà cửa, lương thực và nhiều đồ dùng khác trong một năm. Thời gian đầu, họ gặp phải nhiều khó khănđể thích nghi với nơi ở mới, nhưng với bản tính cần cù, chămchỉ làm ăn, hơn nữa lại nằm trong vùng biển vốn được coi là "vỉa cá" lớn nên dù không có tàu thuyền đánh bắt ngoài khơi xa, họ vẫn có được cuộc sống an nhàn, khá giả nhờ lượng hải sản ven bờ phong phú, dồi dào. Từ đây cái tên "làng cá" ra đời và tên tuổi của nó bắt đầu bay xa cả VN. Nhưng đây không phải là điềm lành, bởi càng có nhiều người biết đến thì cũng ngày một có nhiều tàu thuyền đến thăm"làng cá". Họ không chỉ sử dụng các tàu thuyền có công suất lớn mà còn dùng nhiều phương tiện đánh bắt hiện đại, mang tính huỷ diệt. Người dân Ngọc Hải không có chức năng ngăn cản nên chỉ biết xót xa đứng nhìn miếng ăn hàng ngày của mình bị người ta "gặm nhấm" dần. Chỉ tới khi nguồn hải sản trong bờ đã cạn kiệt hẳn thì các tàu thuyền này mới chịu bỏ đi để lại cho người dân Ngọc Hải một ngư trường hoang tàn. Nếu như trước đây, một người dân ở "làng cá" chăm chỉ mỗi ngày có thể kiếm được khoảng 10 kg tôm, ốc hương, ghẹ, mực...thì nay may mắn lắm mới được 2-3 kg. Điều đó cũng có nghĩa là cái đói đang đối mặt với họ.

Phóng viên đến làng cá vào những ngày cuối tháng hai. Bao trùm khắp làng là không khí buồn não nề. Nhưng ngôi nhà kiên cố thuở nào, giờ đây tường đã xuất hiện những vết nứt ngang dọc. Trưởng thôn Ngọc Hải tên là Hoàng Văn Ca, khi trò chuyện với phóng viên đã không che giấu được nỗi buồn khi cho phóng viên biết: Trong khoảng 2 năm trở lại đây do không chịu được khó khănn ên đã có nhiều hộ dân rời làng cá trở về quê cũ làm ăn. Hiện nay, cả thôn chỉ còn 136 người. Hỏi "Sao các anh không sắm sửa tàu thuyền để đánh bắt hải sản ở những ngư trường xa"" Câu trả lời từ cái giọng buồn buồn: "Thú thực chúng tôi cũng biết biển ở khu vực mình vẫn còn nhiều hải sản, nếu có đủ phương tiện đánh bắt vẫn có thể làm giầu được. Nhưng như anh biết đấy, hiện nay hầu hết dân chúng tôi đều đang trong cảnh chạy ăn từng bữa, hỏi lấy đâu ra tiền để mà mua sắm tàu thuyền". Được biết, hiện nay cả thôn Ngọc Tảo chỉ có gần 20 chiếc tàu thuyền các loại, trong đó cái có giá trị nhất là trên 10 triệu đồng còn lại vẫn chủ yếu là thuyền nan, mủng phục vụ cho việc đánh bắt ven bờ.
Bạn,
Cá đã đem lại cho người dân Ngọc Tảo cuộc sống sung túc, nhưng giờ đây không còn cá thì bao khó khăn lại đến với họ. Trong đó đặc biệt là chuyện học của con trẻ. Hiện nay cả làng có 65 em trong độ tuổi đến trường, nhưng chỉ có 20 em là theo học và đa phần là các lớp mẫu giáo. Những khó khăn về cơm áo cũng khiến cho các bậc phụ huynh không còn mặn mà với chuyện học của con cái mình. Họ chỉ mong sao, kiếm được thật nhiều cá để thoát khỏi cảnh bữa no, bữa đói. Chính vì thế mà có nhiều đứa trẻ đang đi học nhưng cũng phải gác lại để tập trung cho chuyện kiếm cá...

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.