Hôm nay,  

Mắc Tâm Thần Vì Dịch Gà

18/02/200400:00:00(Xem: 5826)
Bạn,
Đồng Bằng Sông Cửu Long, vùng sông nước, vào thời điểm này, mọi người đều cảm nhận được những tâm trạng như đang trùng xuống của nhiều người dân miệt Miền Tây, nơi có dịch cúm gà đi qua. Họ buồn, bởi gia sản của mình đã "chôn" theo đàn gia cầm bị cúm. Họ buồn, bởi ngày mai biết lấy gì làm kế sinh nhai... Có một số người đã mắc bệnh tâm thần vì bị thiệt hại nặng. Phóng viên VASC ghi nhận như sau.
Tạ xã Lương Hoà Lạc, huyện Chợ Gạo, tỉnh Tiền Giang, 1 phó chủ tịch UB xã cho biết, nhiều hộ thiệt hại lớn quá nên đã bị cú "sốc" mạnh, thậm chí một vài người đã bắt đầu có dấu hiệu... thần kinh. Nói xong, ông dẫn chứng, ở ấp An lạc A, ông Nguyễn Văn Măng nuôi trên 7 ngàn con gà đẻ. Để theo đúng bài bản, ông đã ký hợp đồng với công ty CP lắp đặt toàn bộ hệ thống chuồng trại với kinh phí trên 48 triệuđồng/3000 con, đồng thời ông bỏ ra khoảng hơn 100 triệu đồng mua con giống. Một tháng sau, khi gà đã bắt đầu đẻ thì cũng là lúc... đại dịch tràn về. Thời điểm này khi đến nhà ông, chị Út Chín (vợ anh Măng) thường bảo: "Từ ngày huỷ gà, không biết ổng đi đâu, về tới nhà thì miệng lúc nào cũng lẩm bẩm". Cũng nói về chuyện này, anh Hùng tiết lộ: "Chị Út Chín có người anh ruột, cũng vì dịch cúm gà mà bị bệnh tâm thần. Ông này hiện đang công tác tại Công ty Khảo sát Thuỷ lợi tỉnh, đến hôm nay hình như vẫn chưa đi làm"...

Và tương tự khi về Long An, cũng là nơi bị dịch cúm gà hoành hành, phóng viên có dịp tiếp xúc với nhiều hộ nông dân nghèo ở những địa phương bị dịch cúm nặng như Châu Thành, Cần Đước, Thị xã Tân An... Hầu như trong số hộ đều ca thán: "Chẳng ai ngờ rằng lại có một trận dịch khủng khiếp đến như vậy". Theo một số trưởng phó phòng Nông nghiệp Địa chính của hai tỉnh Tiền Giang, Long An, nơi bị thiệt hại nhiều nhất bởi dịch cúm gà thì hầu hết những người chăn nuôi ở đây, họ đã chọn nghề này để làm kế sinh nhai, hơn nữa họ cũng rất kỳ vọng vào việc chăn nuôi này, Chính vì vậy, khi dịch xảy ra, đã có hàng chục ngàn lao động bị..mất việc làm. Ông Phương, chủ trang trại ở Đăng Hưng Phước, Chợ Gạo, Tiền Giang cho biết, trước đây trại của ông thường xuyên sử dụng từ 30 đến 40 nhân công. Trong số đó, thành viên của gia đình cũng từ 7 -9 người. Nhưng từ ngày dịch xảy ra, con cái của ông cũng phải đi kiếm việc làm, còn hơn ba chục nhân công kia thì phải "tự ai nấy bơi." Cũng nói về chuyện tìm việc sau dịch cúm, anh Tám Danh, em ruột ông Phương bộc bạch: "Tôi đi bán bảo hiểm cho công ty AIA, còn bà xã phải đi làm thuê cho cửa hàng cơm trên Sài Gòn."
Trong mùa dịch cúm gà, có một số nông dân chăn nuôi kiếm được việc làm (nhưng số này rất ít), còn lại số đông vẫn ở nhà vì... không biết làm gì. Cũng vì dịch cúm này mà hiện tại ở nhiều địa phương đã hình thành nên những "hội"... cùng bị dịch cúm gà.
Bạn,
Cũng theo ghi nhận của phóng viên VASC, về miền Tây dịp này, với những người vô cảm nhất thì dường như trong họ cũng như thấy hụt hẫng, thiêu thiếu cái gì. Nhưng họ đâu biết rằng, có một điều thật đơn giản, cả vùng sông nước rộng lớn này, tự nhiên bỗng bặt tiếng gà và những chuồng trại thì đang "hứng gió chịu mưa" đang đứng " trơ gan cùng tuế nguyệt". Và hiện tại, người dân Miền Tây cứ ngơ ngác tự hỏi, chẳng biết đến bao giờ, khi trời lờ mờ sáng, cả vùng sông nước này lại râm ran lên những tiếng gà.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.