Hôm nay,  

Chuyện Ở Xóm Sinh Đôi

29/07/200600:00:00(Xem: 3559)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Đông Nam phần, có một  xã ở tỉnh Đồng Nai được nhiều người biết đến với tên gọi "xã sinh đôi" vì địa phương này có rất nhiều gia đình sinh đôi. Ngoài tỉnh này, trên địa bàn thành phố Sài Gòn cũng có một nơi tương tự. Đó là khu vực chợ Xóm Cháy thuộc khu phố 7, P hường 3, quận Gò Vấp, người dân hay gọi là "xóm sinh đôi" hay "khu phố sinh đôi" bởi trong vòng 15 năm qua nơi đây có hơn chục cặp song sinh chào đời. Báo  Công An TPSG ghi nhận những chuyện lạ tại xóm này qua đoạn ký sự như sau.

Cặp song sinh đầu tiên ở khu vực này là hai em Huỳnh Ngọc Hiếu - Huỳnh Phương Thảo (sinh năm 1992), tiếp đến là cặp Nhất Nam - Nhất Hoa (sinh năm 1995) rồi cặp Thúy Vy -  Uyên Vy (sinh năm 1997). Khi ấy nhiều người vẫn nghĩ đó là chuyện bình thường, cho đến mấy năm gần đây khu vực xung quanh chợ Xóm Cháy bỗng rộ lên hiện tượng sinh đôi. Năm 1999 có tới ba cặp: Quốc Đông - Quốc Nam, Ngọc Tuyết - Ngọc Trinh, Hoàng My - Huyền My; năm 2002 có cặp Bảo Ngọc - Bảo Trâm; năm 2003 có ba cặp và năm 2004 thêm một cặp nữa... Ông Võ Bá Sơn tỏ thái độ ngạc nhiên một cách thích thú: "Sống ở đây mấy chục năm rồi nhưng tôi đâu thấy có gia đình nào sinh đôi. Vậy mà chỉ một thập niên qua có cả chục cặp lần lượt chào đời, ngộ ghê! Bà con khu phố rất vui bởi ngày nào cũng gặp các cháu song sinh đi học hoặc nô đùa".

Xóm giềng còn thấy vui và lạ huống hồ những gia đình có con song sinh. Anh Phạm Hồng Sơn (cha của cặp Quý Trân - Quý Châu,  sinh năm 2003) kể: "Sinh đôi có nhiều chuyện thú vị lắm. Hồi mới siêu âm biết đậu hai trứng nhưng chưa rõ trai hay gái, vợ chồng tôi bàn với nhau nếu một trai một gái thì trên cả tuyệt vời, còn nếu không được như thế thì "đầu lòng hai ả tố nga" cho dễ thương, còn hai "ông tướng" quậy lắm. Khi sinh hai bé gái, vợ chồng tôi rất mừng. Ba mẹ tôi ở Cần Thơ hay tin cũng vui lắm, nhưng tôi biết hai người không được toại nguyện vì sáu đứa cháu rồi toàn là thị mẹt, mong có một cháu trai để nối dõi tông đường cho đủ nếp đủ tẻ...". Đến việc chọn tên cho hai con cũng lắm chuyện rắc rối. Anh Sơn nhớ lại: "Lúc đầu tôi định đặt là Trúc Mai - Trúc Đào, vợ tôi bảo sến quá, muốn đặt tên con là Hạ Uyên - Hạ Vy. Tôi lắc đầu vì trùng tên với con một người khác trong cơ quan. Sau khi đưa ra hàng trăm cặp tên với đủ loại mỹ từ hoa lá cành, xuân hạ thu đông... vợ chồng tôi nhất trí đặt cho hai "công chúa" của mình là Quý Trân - Quý Châu. Tôi nghĩ sinh đôi thì hiếm và quý chẳng khác gì trân châu, lại sinh vào năm Quý Mùi nên lấy chữ "Quý" làm tên lót cho mỗi đứa...".

 Bạn,

Cũng theo báo CA, trong số hơn chục cặp sinh đôi ở khu vực chợ Xóm Cháy có một cặp là trai và gái, còn lại đều một bề. Vẫn chưa có lời giải thích thuyết phục vì sao ở đây có nhiều gia đình sinh đôi như vậy. Có người bảo đó chỉ là chuyện bình thường, ngẫu nhiên; có người nghi do nguồn nước, vì hầu hết khu phố này đều sử dụng nước giếng khoan, biết đâu mạch nước ngầm có "chất" gì đó rất đặc biệt, sử dụng thường xuyên sẽ sinh đôi . Người khác lại cho rằng do môi trường hay không gian địa lý ở khu này khác thường.

Bán ráo hết, bán sạch hết... Tiền thu vào để đâu không biết. Vì đó là bí mật của kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa vậy.
Có những lằn ranh khó phân biệt nổi. Đó là lằn ranh của tâm ý, giữa thiện và ác, thí dụ như khi đốt tiền của người khác. Đứng về mặt kinh doanh, người ta nói đó là vỡ nợ, khi doanh nhân không trả nợ nổi nữa. Nhưng có thật hay không, khi người ta gom đủ thứ tiền thiên hạ và xài cho những thứ không ai kiểm soát nổi – và có người gọi đó là lừa đảo.
Không phải Tết nào cũng vui, không phải tỉnh nào cũng vui, không phải nghề nào cũng vui.
Hình như không ai đo lường chính xác có tỷ lệ bao nhiêu công chức ngồi chơi tà tà...
Đúng như vậy. Nhiều trí thức bây giờ đã nói thẳng là cũng muốn đa đảng.
Chuyện rất lạ: các vị sư ni đã nhiều lần nói rằng cúng sao giải hạn không nằm trong giáo lý nhà Phật, nhưng các chùa Hà Nội vẫn tưng bừng nhận ghi danh làm dịch vụ để gọi là giúp dân cúng sao để giải hạn xấu.
Công chức ngồi chơi là muôn đời nói hoài, sửa hoài không nổi, chỉ vì ngồi chơi trong công sở phải là người có thế lực. Bởi vậy mới có chuyện, theo một quan chức trên báo Dân Trí rằng: “Khó xử công chức 'cắp ô' con ông cháu cha.”
Bây giờ thì bánh chưng đã đi khắp thế giơi rồi. Đơn giản vì đồng bào đang sống nhiều nơi trên thế giới, và nhiều nơi không có cộng đồng Việt đông đảo, hay là có nhưng không ai làm chuyện nấu bánh chưng nữa - một việc làm nặng nhọc nhưng không chắc đã có bao nhiêu lợi tức khi so với nhiều việc khác ở hải ngoại.
Đó là chuyện nghe hoài, nghe khắp nơi rồi: ăn thứ gì cũng sợ dính nhằm hóa chất độc. Dĩ nhiên, đây nói là dân thường thôi, không kể chuyện quan quyền hay đại gia, vì đó là tiêu chuẩn khác rồi.
Làm sao bây giờ, khi chúng ta nhìn thấy hàng khối tiền ném qua cửa sổ?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.