Hôm nay,  

Nông Dân Trồng Cần Sa

26/05/200600:00:00(Xem: 3361)

Bạn,

Theo báo Tuổi Trẻ, những ngày qua dư luận tỉnh Cà Mau bàng hoàng trước tin ba nông dân ở huyện U Minh vừa bị công an bắt vì trồng cây gây nghiện: cần sa. Ở tỉnh này, từ trước đến nay ngành chức năng chưa nghe và cũng chưa từng bắt vụ cần sa nào. Chính vì thế việc ba gia đình nông  dân vừa bị phát giác trồng thứ cây gây nghiện này đã dấy lên sự quan tâm đặc biệt bởi họ là những nông dân của xã Khánh Hòa, một xã nghèo của huyện tôm, lúa, rừng U Minh.  Tìm hiểu nguyên nhân của hiện tượng chưa từng có này, phóng viên báo TT đã đến Cà Mau và ghi nhận vụ việc như sau.

Ở kênh Mũi Chìa, ấp 6, xã Khánh Hòa, phóng viên đã tìm được nhà của ông Nguyễn Văn Inh, 85 tuổi. Ông già tóc trắng phơ, lọm khọm với gương mặt khắc khổ rặt gốc nông dân. Không quá dư giả nhưng nhìn nếp nhà nghĩ cũng đủ ăn: trồng rẫy, làm ruộng là nguồn thu nhập bao đời nay của gia đình, kết hợp với nuôi heo, gà lôi. Vậy mà từ tháng 11-2005, gia đình ông đã chuyển sang một cách làm "kinh tế" khác: trồng cần sa để bán. Ông Inh phân bua: "Cuối năm rồi có một người bán tạp hóa ở vùng trên xuống cho ông một nhúm hột để về trồng, đây là loại cây có vị thuốc rất tốt cho gia súc, gia cầm, gà ăn không còn bệnh, heo ăn chóng lớn. Thế là tôi đem về trồng quanh nhà và phía sau rẫy. Để cho cây lớn nhanh tôi đã bón phân và chăm bón rất kỹ".Cách đó không xa, nông dân Nguyễn Thanh Hùng cũng trồng loại cây giống như lão Inh. Xung quanh nhà anh là nhiều dãy liếp cần sa lên xanh tốt. Anh Hùng cũng cho biết mình được một người đi ghe từ vùng trên về cho để trồng làm thức ăn gia súc gia cầm. Anh Hùng đã trồng và thế hệ cây cần sa thứ hai đã "ra lò" tại nhà anh. "Đàn heo nhà tui chóng lớn ngó thấy sau khi ăn thứ cây này mỗi ngày. Không chỉ cho heo ăn mà tui còn sắc thuốc nam uống trị bệnh ".

Cả ông Inh và anh Hùng đều tránh nói đến việc biết đó là cây cần sa mà chỉ gọi chúng là cây thuốc nam. Có thật là họ không biết và vô tình trồng loại cây này" Còn bà Lan, một nông dân khác ở khóm 3, thị trấn U Minh, cho biết gia đình trồng rất nhiều loại cây này quanh nhà. Theo lời chị, sau khi đi khám bệnh ở Cà Mau thì được ông thầy thuốc nam cho một nhúm hột đem về trồng để trị khớp. Một số người hàng xóm của ba nông dân này bắt đầu sinh nghi khi thấy họ thu hoạch phơi khô rồi bán cho một số người. Họ liền báo cho  lực lượng công an. Thế nhưng, chính  công an cũng không biết mặt mũi cây cần sa ra sao.

Bạn,

Cũng theo báo TT, Bộ chỉ huy Công an huyện U Minh  thừa nhận rằng khó tổ chức triệt phá các nhà  trồng cần sa với tang chứng vật chứng bởi lẽ chẳng ai biết cây cần sa như thế nào. Thế là 2 nhóm công an giả dạng dân ến xã này để điều tra.. Tại nhà bà Lan, một nhóm vừa ngắm chim vừa hái lá thân cây tình nghi bỏ vào quần, vào giỏ. Một nhóm  khác  cũng đã mang về được một số vật chứng. Tất cả số mẫu của "loài cây lạ" được gửi lên tỉnh giám định. Kết quả phản hồi ngay sau đó cho thấy loài cây mà các hộ này trồng chính là cần sa.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.