Hôm nay,  

Nông Dân Trồng Cần Sa

26/05/200600:00:00(Xem: 3099)

Bạn,

Theo báo Tuổi Trẻ, những ngày qua dư luận tỉnh Cà Mau bàng hoàng trước tin ba nông dân ở huyện U Minh vừa bị công an bắt vì trồng cây gây nghiện: cần sa. Ở tỉnh này, từ trước đến nay ngành chức năng chưa nghe và cũng chưa từng bắt vụ cần sa nào. Chính vì thế việc ba gia đình nông  dân vừa bị phát giác trồng thứ cây gây nghiện này đã dấy lên sự quan tâm đặc biệt bởi họ là những nông dân của xã Khánh Hòa, một xã nghèo của huyện tôm, lúa, rừng U Minh.  Tìm hiểu nguyên nhân của hiện tượng chưa từng có này, phóng viên báo TT đã đến Cà Mau và ghi nhận vụ việc như sau.

Ở kênh Mũi Chìa, ấp 6, xã Khánh Hòa, phóng viên đã tìm được nhà của ông Nguyễn Văn Inh, 85 tuổi. Ông già tóc trắng phơ, lọm khọm với gương mặt khắc khổ rặt gốc nông dân. Không quá dư giả nhưng nhìn nếp nhà nghĩ cũng đủ ăn: trồng rẫy, làm ruộng là nguồn thu nhập bao đời nay của gia đình, kết hợp với nuôi heo, gà lôi. Vậy mà từ tháng 11-2005, gia đình ông đã chuyển sang một cách làm "kinh tế" khác: trồng cần sa để bán. Ông Inh phân bua: "Cuối năm rồi có một người bán tạp hóa ở vùng trên xuống cho ông một nhúm hột để về trồng, đây là loại cây có vị thuốc rất tốt cho gia súc, gia cầm, gà ăn không còn bệnh, heo ăn chóng lớn. Thế là tôi đem về trồng quanh nhà và phía sau rẫy. Để cho cây lớn nhanh tôi đã bón phân và chăm bón rất kỹ".Cách đó không xa, nông dân Nguyễn Thanh Hùng cũng trồng loại cây giống như lão Inh. Xung quanh nhà anh là nhiều dãy liếp cần sa lên xanh tốt. Anh Hùng cũng cho biết mình được một người đi ghe từ vùng trên về cho để trồng làm thức ăn gia súc gia cầm. Anh Hùng đã trồng và thế hệ cây cần sa thứ hai đã "ra lò" tại nhà anh. "Đàn heo nhà tui chóng lớn ngó thấy sau khi ăn thứ cây này mỗi ngày. Không chỉ cho heo ăn mà tui còn sắc thuốc nam uống trị bệnh ".

Cả ông Inh và anh Hùng đều tránh nói đến việc biết đó là cây cần sa mà chỉ gọi chúng là cây thuốc nam. Có thật là họ không biết và vô tình trồng loại cây này" Còn bà Lan, một nông dân khác ở khóm 3, thị trấn U Minh, cho biết gia đình trồng rất nhiều loại cây này quanh nhà. Theo lời chị, sau khi đi khám bệnh ở Cà Mau thì được ông thầy thuốc nam cho một nhúm hột đem về trồng để trị khớp. Một số người hàng xóm của ba nông dân này bắt đầu sinh nghi khi thấy họ thu hoạch phơi khô rồi bán cho một số người. Họ liền báo cho  lực lượng công an. Thế nhưng, chính  công an cũng không biết mặt mũi cây cần sa ra sao.

Bạn,

Cũng theo báo TT, Bộ chỉ huy Công an huyện U Minh  thừa nhận rằng khó tổ chức triệt phá các nhà  trồng cần sa với tang chứng vật chứng bởi lẽ chẳng ai biết cây cần sa như thế nào. Thế là 2 nhóm công an giả dạng dân ến xã này để điều tra.. Tại nhà bà Lan, một nhóm vừa ngắm chim vừa hái lá thân cây tình nghi bỏ vào quần, vào giỏ. Một nhóm  khác  cũng đã mang về được một số vật chứng. Tất cả số mẫu của "loài cây lạ" được gửi lên tỉnh giám định. Kết quả phản hồi ngay sau đó cho thấy loài cây mà các hộ này trồng chính là cần sa.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.