Hôm nay,  

Thảm Kịch Ở Làng Aids

20/06/200600:00:00(Xem: 4440)

Bạn,

Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại tỉnh Thanh Hóa, tỉnh cực Bắc của miền Trung. Tại tỉnh này, có 1 làng "nổi danh" với chiêu buôn đồ dỏm biến xương trâu bò thành sừng tê, nhung nai, hổ cốt..., và nhờ thế, một bộ phận không nhỏ cư dân của xã này giàu lên nhanh, dùng tiền ăn chơi, nghiện chích, dẫn đến bị nhiễm những căn bệnh nan y.  Đến nay, cả xã đã có hơn 100 người mất vì AIDS. Báo SGGP ghi nhận về thảm kịch xã hội tại làng này qua đoạn ký sự như sau.

Nằm ven sông Chu ở huyện Thọ Xuân của tỉnh Thanh Hoá,  Xuân Tín như tách biệt hẳn với những khu làng quê êm đềm khác của Thọ Xuân bởi con sông Chu. Mới đến đường làng bên, thấy khách lạ, vài dân làng tò mò hỏi khi biết khách muốn sang Xuân Tín, họ đứng nói hẳn một tràng toàn chuyện kể tội bán đồ giả, từ khâu chế biến nước đường thành mật ong, sừng trâu chạm trổ, vẽ vân, đục lỗ chân lông lại cho thành sừng tê giác, xương bò chạm khắc, mài giũa cho thành xương hổ, đến cả chuyện hút hít, chơi bời rồi bây giờ quả báo khi bị đại dịch AIDS tràn qua làng xã này những năm 1999 - 2003. Có vẻ những mối kỳ thị của những làng xã cận kề vẫn còn đè nặng lên người dân Xuân Tín...

Xuân Tín, có hẳn một khu nghĩa trang chỉ dành riêng cho người nhiễm AIDS, đủ thấy sự phân biệt, kỳ thị ở đây vẫn nặng nề. Trong xã, những người vợ góa nuôi con đã khổ, nay biết mình bị nhiễm bệnh, biết trước nơi phần mộ của mình sẽ đâu đó trong nghĩa trang dành cho người vướng AIDS, nghe sao thấy đau lòng quá. Trong khi đó, họ vẫn phải sống mà không được hưởng một nguồn trợ cấp, chính sách nào ngoài những cái nhìn e ngại, những ánh mắt hằn học, hay thương hại của người làng, hay những tổ chức, cá nhân đã từng đến, từng nghe và tận mắt chứng kiến chuyện buồn của phụ nữ Xuân Tín, sau đó ra đi chẳng biết bao giờ trở lại. Cơn bão AIDS và ma túy đã đi qua, vẫn còn đó những khó khăn về vật chất, tinh thần mà những phụ nữ không may bị vướng AIDS đang phải đối mặt. Chị Tín bùi ngùi: "Nhiều tổ chức xuống gặp tụi em, cũng hứa này hứa nọ, xong đi luôn chẳng thấy quay lại. Chị em chúng em đã mệt mỏi lắm rồi, nhưng phải cố mà sống cho mình, cho những đứa con tội nghiệp. Chứ còn trẻ như tụi em, nếu ra xã hội, muốn ai chết mà chả được...". Công nhân ở khu công nghiệp Bình Dương, trong số họ, có nhiều người đến từ Xuân Tín bị người làng xã khác dể duôi kia. Gần 4 ngàn người không chịu nổi những kỳ thị ấy, đã xuôi Nam tìm một cuộc sống khác tốt hơn ở khu công nghiệp.

Bạn,

Cũng theo SGGP, dân Xuân Tín còn lại ở làng sống đa phần bằng nghề nông. Quanh năm tất bật với đồng ruộng, nhiều cô gái cầm tờ giấy kết quả xét nghiệm dương tính trong tay mà cũng chẳng hiểu, còn hỏi dương tính là thế nào" Tổng số phụ nữ bị lây nhiễm từ chồng dám công khai đối mặt với dư luận ở Xuân Tín là 22 người, nhưng con số thực còn cao hơn vì còn nhiều người không dám xét nghiệm, hoặc giấu bệnh vì sợ bị làng xã lời ra tiếng vào.

Dưới đây xin ghi sơ lược về Cuộc chiến biên giới Việt -Trung 1979 để tưởng niệm những người đã hy sinh trong cuộc chiến giữ đất.
Nông dân cứ thua lỗ hoài… Có cách nào để thoát khỏi vòng xoáy trúng mùa là thua lỗ? Dân than hoài, nhưng hình như chính phủ không nghe, hay nghe mà không phản ứng.
Một bản tin lúc đầu nói rằng sẽ có sách giáo khoa cho Miền Nam, Miền Bắc dị biệt nhau. Thế rồi, sau đó, lại có tin rằng sẽ chia vùng miền như thế.
Trang Thư Viện Hoa Sen (http://thuvienhoasen.org) có bản tin tựa đề “Ngăn chặn việc phá hủy một thành phố Phật giáo” của phóng viên Văn Công Hưng từ báo Giác Ngộ.
Trong những Ngaỳ Lễ Tình Nhân, nơi đây đăng hai bài thơ tình -- bài “Kỹ Nữ” của Đinh Hùng và bài “Tố Của Hoàng Ơi” Vũ Hoàng Chương.
Lễ Tình Yêu Valentine đang tới... nhiều chàng trai và thiếu nữ đang rủ nhau tới cầu tình duyên thành tựu nơi ngôi đền nổi tiếng nhất Việt Nam về se duyên tình ái: Đền Chử Đồng Tử ở Khoái Châu, Hưng Yên.
Tranh dân gian cũng thế, cũng nhiều hoa, nhưng đặc biệt là hình ảnh các con thú gần với người, như tranh ngựa, tranh gà, tranh chuột, tranh heo...
Bạn có thấy sắc màu phố chợ rộn ràng hơn? Không chỉ vì xuân đâu. Một phần vì những ngày Tết chưa qua, một phần vì Lễ Tình Yêu vài ngày nữa là tới.
Những ai đã từng sống ở Sài Gòn thập niên 1960s hay 1970s, hay đã từng học ở Đại Học Vạn Hạnh, hẳn là không thể quên được hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng.
Và cứ mỗi địa phương, lại phát triển những truyền thông khác nhau: Tranh dân gian có những trường phái như Tranh Đông Hồ, Tranh Hàng Trống, Tranh Kim Hoàng...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.