Hôm nay,  

Thảm Kịch Ở Làng Aids

20/06/200600:00:00(Xem: 4314)

Bạn,

Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại tỉnh Thanh Hóa, tỉnh cực Bắc của miền Trung. Tại tỉnh này, có 1 làng "nổi danh" với chiêu buôn đồ dỏm biến xương trâu bò thành sừng tê, nhung nai, hổ cốt..., và nhờ thế, một bộ phận không nhỏ cư dân của xã này giàu lên nhanh, dùng tiền ăn chơi, nghiện chích, dẫn đến bị nhiễm những căn bệnh nan y.  Đến nay, cả xã đã có hơn 100 người mất vì AIDS. Báo SGGP ghi nhận về thảm kịch xã hội tại làng này qua đoạn ký sự như sau.

Nằm ven sông Chu ở huyện Thọ Xuân của tỉnh Thanh Hoá,  Xuân Tín như tách biệt hẳn với những khu làng quê êm đềm khác của Thọ Xuân bởi con sông Chu. Mới đến đường làng bên, thấy khách lạ, vài dân làng tò mò hỏi khi biết khách muốn sang Xuân Tín, họ đứng nói hẳn một tràng toàn chuyện kể tội bán đồ giả, từ khâu chế biến nước đường thành mật ong, sừng trâu chạm trổ, vẽ vân, đục lỗ chân lông lại cho thành sừng tê giác, xương bò chạm khắc, mài giũa cho thành xương hổ, đến cả chuyện hút hít, chơi bời rồi bây giờ quả báo khi bị đại dịch AIDS tràn qua làng xã này những năm 1999 - 2003. Có vẻ những mối kỳ thị của những làng xã cận kề vẫn còn đè nặng lên người dân Xuân Tín...

Xuân Tín, có hẳn một khu nghĩa trang chỉ dành riêng cho người nhiễm AIDS, đủ thấy sự phân biệt, kỳ thị ở đây vẫn nặng nề. Trong xã, những người vợ góa nuôi con đã khổ, nay biết mình bị nhiễm bệnh, biết trước nơi phần mộ của mình sẽ đâu đó trong nghĩa trang dành cho người vướng AIDS, nghe sao thấy đau lòng quá. Trong khi đó, họ vẫn phải sống mà không được hưởng một nguồn trợ cấp, chính sách nào ngoài những cái nhìn e ngại, những ánh mắt hằn học, hay thương hại của người làng, hay những tổ chức, cá nhân đã từng đến, từng nghe và tận mắt chứng kiến chuyện buồn của phụ nữ Xuân Tín, sau đó ra đi chẳng biết bao giờ trở lại. Cơn bão AIDS và ma túy đã đi qua, vẫn còn đó những khó khăn về vật chất, tinh thần mà những phụ nữ không may bị vướng AIDS đang phải đối mặt. Chị Tín bùi ngùi: "Nhiều tổ chức xuống gặp tụi em, cũng hứa này hứa nọ, xong đi luôn chẳng thấy quay lại. Chị em chúng em đã mệt mỏi lắm rồi, nhưng phải cố mà sống cho mình, cho những đứa con tội nghiệp. Chứ còn trẻ như tụi em, nếu ra xã hội, muốn ai chết mà chả được...". Công nhân ở khu công nghiệp Bình Dương, trong số họ, có nhiều người đến từ Xuân Tín bị người làng xã khác dể duôi kia. Gần 4 ngàn người không chịu nổi những kỳ thị ấy, đã xuôi Nam tìm một cuộc sống khác tốt hơn ở khu công nghiệp.

Bạn,

Cũng theo SGGP, dân Xuân Tín còn lại ở làng sống đa phần bằng nghề nông. Quanh năm tất bật với đồng ruộng, nhiều cô gái cầm tờ giấy kết quả xét nghiệm dương tính trong tay mà cũng chẳng hiểu, còn hỏi dương tính là thế nào" Tổng số phụ nữ bị lây nhiễm từ chồng dám công khai đối mặt với dư luận ở Xuân Tín là 22 người, nhưng con số thực còn cao hơn vì còn nhiều người không dám xét nghiệm, hoặc giấu bệnh vì sợ bị làng xã lời ra tiếng vào.

Cư dân nhiều thành phố lớn ở Việt Nam cũng bắt đầu có thói quen tặng quà nhân dịp lễ Giáng Sinh. Dĩ nhiên, chủ yếu là giới trẻ, những người ưa thích thói quen cởi mở du nhập từ Âu-Mỹ.
Bạn thắc mắc về một ca khúc bất tử thường nghe trong mùa Giáng Sinh? Bạn không nhớ xuất xứ ca khúc “Đêm Thánh Vô Cùng” thường được các ca đoàn hát trong những ngày tháng 12 hàng năm?
Tìm được hạnh phúc là điều rất mực gian nan. Không dễ nắm bắt hạnh phúc, ngay cả khi hoàn cảnh thuận lợi, vì những bất trắc lúc nào cũng rình rập trong đời chúng ta.
Đó là ngành xuất khẩu gạo của Việt Nam, chúng ta siết cổ nông dân Việt để lấy gạo bán rẻ cho quốc tế -- nghĩa là, chúng ta đang tài trợ cho quốc tế.
Không gì vui bằng khi người dân nhìn lại các lãnh tụ. Nơi đây, là chuyện Stalin dưới mắt người dân Nga.
Có phải chính phủ này bênh vực công nhân? Câu hỏi này đã nhiều lần được chính phủ, từ thời ông Hồ, xác minh rằng nhà nước CSVN luôn luôn bênh vực công nhân,
Sau chuyện ồn ào về một ông kỹ sư sửa thơ trong Truyện Kiều của cụ Nguyễn Du, bây giờ tới phiên cụ Ngô Tất Tố bị tùng xẻo.
Đó là hiện tượng mà báo này gọi là, “Báo động tình trạng trẻ quan hệ tình dục từ 12 tuổi,” qua bài viết của Tiến sĩ Vũ Thu Hương.
Nhớ hồi mấy tháng trước, có một anh Hà Nội tự nhận là kỹ sư, đã quậy ầm ĩ, in sách tân trang Truyền Kiều của cụ Nguyễn Du, nói là hiện đại hóa ngôn ngữ Việt, và sửa tới 1/3 cuốn Truyện Kiều.
Tại sao các bậc học nhiều ở Việt Nam -- như các vị có học vị Tiến sĩ -- lại không có bao nhiêu bằng sáng chê?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.