Bạn,
Theo một số nhà nghiên cứu phong tục học và nhân văn trong nước, thì hầu hết ngư dân VN đều rất tin tưởng vào sự bảo bọc từ các biểu tượng siêu hình. Hàng năm, tùy theo quy lệ địa phương, ngư dân ở các xã, huyện vùng biển VN đều tổ chức lễ hội truyền thống đón rước bậc "đại nhân siêu hình" mà gọi là "Ông". Tại huyện Cần Giờ, ngoại thành Sài Gòn, mỗi năm cứ giữa tháng 8 âm lịch, ngư dân huyện này đều tổ chức lễ hội Nghinh Ông. Năm nay, lễ hội Nghinh Ông tại Cần Giờ diễn ra từ ngày 1 đến ngày 3 tháng 10/2001 (15 đến 17-8 âm lịch) với tấm lòng thành kính đối với "Ông" của hàng chục ngàn ngư dân nghèo ở huyện này.
Theo một số nhà nghiên cứu phong tục học và nhân văn trong nước, thì hầu hết ngư dân VN đều rất tin tưởng vào sự bảo bọc từ các biểu tượng siêu hình. Hàng năm, tùy theo quy lệ địa phương, ngư dân ở các xã, huyện vùng biển VN đều tổ chức lễ hội truyền thống đón rước bậc "đại nhân siêu hình" mà gọi là "Ông". Tại huyện Cần Giờ, ngoại thành Sài Gòn, mỗi năm cứ giữa tháng 8 âm lịch, ngư dân huyện này đều tổ chức lễ hội Nghinh Ông. Năm nay, lễ hội Nghinh Ông tại Cần Giờ diễn ra từ ngày 1 đến ngày 3 tháng 10/2001 (15 đến 17-8 âm lịch) với tấm lòng thành kính đối với "Ông" của hàng chục ngàn ngư dân nghèo ở huyện này.
Tường thuật về lễ hội này, báo TT cho biết: mặc dù phần chính của lễ hội Nghinh Ông diễn ra vào ngày 16 tháng 8, nhưng từ ngày rằm, du khách khắp nơi đã đổ về các ngã đường thị trấn Cần Thạnh, huyện lỵ Cần Giờ. Một thành viên trong ban tổ chức cho biết năm nay ngày lễ Nghinh Ông được tổ chức dàn dựng bằng một chương trình hoành tráng, với nhiều hoạt động truyền thống của ngư dân vùng biển. Theo đó, người ta bắt đầu lễ hội từ ngày rằm tháng 8 với các cuộc thi như giải bóng tròn nhi đồng, hội thi búp bê, giải việt dã, biểu diễn võ thuật. Sáng 16, hàng trăm ghe thuyền lớn nhỏ neo kín dọc biển từ bến đò đến trước lăng Ông thủy tướng. Đường xuống bến chật kín người. Ai ai cũng muốn được lên ghe ra khơi làm lễ nghinh (rước) Ông về lăng. Đây là nghi thức chính và cũng là quan trọng nhất trong ba ngày lễ. Lễ rước đơn sơ mà thành kính. Các vị chức sắc trong vạn (những người đại diện cho ngư dân vùng biển), trực tiếp coi sóc lăng Ông và tổ chức lễ) chuẩn bị kiệu rước, khăn áo chỉnh tề thì lễ trước bàn thờ Ông tại lăng. Sau đó, chờ nước lên, tất cả các thuyền chở đầy bắt đầu nhằm hướng khơi xa chạy ra 8 km. Giữa muôn trùng sóng nước, lễ Nghinh Ông bắt đầu.
Cũng theo báo TT, năm nào cũng thế, cụ già chủ vạn đọc bài sớ rước Ông, tiếng trống giục, tiếng kèn đồng và các điệu kim tiền, lưu thủy nghe như ai oán, như reo vui, như nhớ nhung, như mừng rỡ. Sau phần cúng nghinh, mọi người trên thuyền chủ lễ (thuyền đặt bàn thờ và kiệu rước) lần lượt đến thắp nhang khấn vái. Trong số đó đa phần là phụ nữ, họ cầu cho biển lặng sóng êm, để những người thân yêu của mình thành công nơi đầu sóng ngọn gió và bình yên trở về trong cuộc mưu sinh đầy bất trắc. Mọi người đều khẳng định rằng "người dân Cần Giờ ai cũng lấy ngày lễ Nghinh Ông làm ngày hội lớn nhất trong năm. Thậm chí, ngày Tết cổ truyền ở đây cũng không lớn bằng ngày hội Nghinh Ông". Và đây cũng là xuất phát từ tấm lòng thành kính nơi Ông, một biểu tượng sức mạnh siêu hình có thể giúp ngư dân tai qua nạn khỏi. Sau lễ rước Ông về là lễ xây chầu đại bội (hát chầu văn và hát bội) mừng Ông. Năm nay, đoàn hát bội Sài Gòn về biểu diễn tuồng Phụng Nghi Đình, Trảm Trịnh Ân với mục đích cầu cho quốc thái dân an.
Bạn,
Nói về ý nghĩa của lễ hội, báo TT viết như sau: "Có dự những đêm hát bội với sân lăng chật kích người, có xem chương trình giao lưu ca nhạc tài tử với 6 quận huyện cùng tham gia, có cả đoàn ca tài tử Nhơn Trạch, Đồng Nai về dự, với sân lăng đông đến hàng ngàn người mới biết tấm lòng của người dân biển đối với lễ hội Nghinh Ông."
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình