Hôm nay,  

Cả 1 Làng Canh Voi Dữ

10/11/200100:00:00(Xem: 6438)
Bạn,
Như VB đã loan, thượng tuần tháng 11 vừa qua, Tổ chức bảo vệ Động vật Thế giới đã cử một toán chuyên viên săn bắt voi đến khu vực Suối Kiết, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận, để phối hợp với kiểm lâm địa phương bắt và tổ chức vận chuyển 6 con voi dữ về khu bảo vệ động vật ở Darlac. Từ hơn 2 năm qua, khu vực Suối Kiết được báo chí trong nước nhắc đến nhiều lần qua các bản tin về đàn voi dữ quậy phá và giết hại nhiều cư dân địa phương. Cuối tháng 10 vừa qua, một phóng viên báo Người Lao Động đã đến khu vực Suối Kiết, và đã trải qua một đêm kinh hoàng tại trạm canh voi dữ. Phóng viên này đã ghi lại chuyến đi này như sau.

6 giờ tối, phóng viên lên đường nhắm hướng Phan Thiết. Đến được thôn 2 Suối Kiết thì đã 11 giờ đêm. Vào tận chốt thấy đèn điện sáng trưng bốn phía, các cửa đều mở toang và bên trong có nhiều võng móc ngang dọc. Chốt có 9 người, nhưng chỉ có 3 người có mặt, gồm chốt phó và 2 toán viên, những người khác đang đi thám sát. Chốt này chỉ cách chân núi Xả Dú, nơi đàn voi cư ngụ, chừng 4 km. Nơi đóng chốt là một phần lâm trường đã giải thể, bỏ trống tuềnh toàng như nhà kho. Ngay ở gần thôn 2 Suối Kiết là vùng của người sắc tộc Raglei và gần đây thôn này mới có điện sáng. Chốt trưởng không về kịp trong đêm, vì chiều tối mới dẫn một nửa nhân số của chốt đi thám sát, phải nghỉ lại ở một điểm canh nhỏ cách 2 km. Chốt phó là một cư dân địa phương, người Kinh, gia đình sống đã lâu ở thôn 2 này. Khi nghe phóng viên muốn được nghỉ một đêm ở chốt, anh chốt phó giãy nảy lên:"Anh thông cảm có chuyện gì thì chết bọn em. Ở đây "ông" (voi) về thường xuyên mà vào sát chốt. Bọn em có súng ống, với lại nhiệm vụ phải làm. Xin anh ra cho, sáng mai hãy hay." Phóng viên phải kiên trì thuyết phục anh là giờ này không thể băng rừng quay lại. Hơn nữa voi chỉ về ban đêm, là nhà báo thì cần phải biết thực tế. Anh bàn bạc một hồi với hai tổ viên rồi đồng ý cho cả phóng viên và anh chàng xe ôm phải mắc võng nằm khuất trong một phòng kín và bất luận trong trường hợp nào cũng không được bước ra ngoài nếu không có người dẫn đi.

Trong số 3 người có mặt tại chốt, anh chàng chốt phó và 1 tổ viên tên Dũng là thường dân, tình nguyện đi săn voi, mỗi ngày được trả công 20 ngàn đồng. Chốt phó kể rằng rẫy bắp nhà anh mới bị voi về phá sạch. Canh ba, phóng viên giật mình khi nghe súng bồn bề nổ loạn lên. Một lúc thì có một tổ viên xách súng quay về. Anh chàng lầm bầm: "Mấy ông làm như thiệt, phí đạn." Hóa ra là đêm qua vào giờ này, một tốp 3 con voi về thôn băng xuống suốt nhà dân phải đuổi mãi mới chịu đi. Hôm nay sợ mấy ông quay về đúng giờ nên dân Raglei của cả thôn phát nổ dọa trước, hóa ra cả làng không ngủ. Và phóng viên đã hóa ra nhầm to vì chỉ có loạt đạn hỗ trợ của tổ canh voi là đạn thật, nhưng chìm nghỉm trong hàng loạt tiếng nổ, còn tất cả chỉ là tiếng của súng khí đá, thứ súng của dân Tánh Linh mới sáng chế ra để dọa voi.

Bạn,
4 giờ sáng, chốt phó và 2 tổ viên vác súng rồi leo lên xe gắn máy vào rừng theo hướng núi Xả Dú. Lần này thì chốt phó cương quyết không cho nhà báo đi. Cả ba đi rồi, đợi cho trời vừa sáng, phóng viên cùng anh xe ôm tiếp tục lên Minxk theo dấu chân họ. Phóng viên nhớ lại lời của Hinh tối qua, rằng nhìn núi Xả Dú hoang tàn trơ nhiều đá thế nhưng vẫn còn có khối chỗ để cả đàn voi náu mình chờ đêm tràn về thôn tàn phá ruộng vườn.

In Trang
Trang đầuTrang trước251252253254255256257Trang sauTrang cuối

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.

Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.

Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.

Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,

Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.

Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.

Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.

Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.

Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.

Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
Trang đầuTrang trước251252253254255256257Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.