Hôm nay,  

Sinh Viên Vùng Lũ Chịu Đói

26/10/200000:00:00(Xem: 6088)
Bạn,
Trong hai tháng qua, những đợt lũ liên tiếp tại miền Tây không chỉ gây thiệt hại nặng nề cho cư dân các tỉnh Đồng Tháp, An Giang mà còn ảnh hưởng đến các sinh viên nghèo đang theo học tại đại học Cần Thơ và đại học An Giang ở Long Xuyên. Do gia đình đang lâm vào cảnh khốn cùng, nhiều sinh viên đã không nhận được nguồn tiếp trợ của cha mẹ từ hai tháng nay, đành phải căng sức cầm cự trong những ngày túng thiếu. Báo Thanh Niên đã viết về tình cảnh của các sinh viên này qua đoạn ký sự dưới đây.

Hiện có khoảng 600 sinh viên của hai tỉnh Đồng Tháp, An Giang đang theo học tại Đại học Cần Thơ thuộc thuộc thành phần sinh viên nghèo vùng lũ. Khi tiếp xúc với một số sinh viên đang ở trọ tại các hẻm nhỏ và ở ký túc xá, chúng tôi đều nhận một câu trả lời ngắn gọn: Tụi em chờ “tiếp máu” đã hai tháng nay. Một nữ sinh khoa sư phạm Anh tên Hồng Phượng cho biết: Lúc lũ lên đến nay chưa về nhà, nhà cũng chưa kịp gửi tiền xuống. Mấy tháng nay em sống nhờ khoản trợ cấp với vỏn vẹn 48 ngàn đồng mỗi tháng. Cũng có mượn thêm các bạn chút đỉnh. Một nữ sinh viên khác tên là Mỹ Lệ, huyện Tân Châu, An Giang cũng ở trong tình trạng tương tự. Trường hợp của La Thành Tôn, sinh viên khoa Thủy Nông khóa 22 không kém phần thương tâm: Cơn lũ đầu mùa đã nhấn chìm 3 ha lúa Hè Thu của gia đình nên nhà không có tiền gửi xuống. Hai tháng nay, ngày nào bạn cũng đi làm thuê từ sáng sớm đến tối mịt mới về phòng. Tôn nói: Em chỉ còn một học kỳ nữa là xong, bài vở nhiều vô kể nhưng ngặt nỗi hoàn cảnh gia đình quá bết. Cũng định nghỉ học nhưng nghĩ lại cũng thấy tiếc khi đã gần đến đích.

Khi chúng tôi đến khu nhà trọ sinh viên ở một con hẻm cũng là lúc một chị tên Tỏ ở Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp đến thăm con tên là Tùng. Nghe tiếng gọi từ đầu ngõ, Tùng từ trong phòng nhảy vọt ra đầu cụng vào vách tường đau điếng nhưng vẫn reo to: “Mẹ đến. Có “máu” rồi, có “máu” rồi !” rồi chạy ào đến ôm chầm lấy mẹ, giành xách hai túi đồ nặng trĩu. Mấy đứa bạn cùng phòng cũng ùa theo la í ới: Hàng cứu trợ của đồng bào vùng lũ đến rồi. Các phòng tập trung chờ phân phát. Hỏi ra mới biết cả nhà trọ có 20 sinh viên là con em vùng lũ này chỉ mới được nhận viện trợ chuyến đầu tiên của mẹ Tùng. Người mẹ nhìn tụi nhỏ mà rơm rớm nước mắt. Chị lần từ trong túi ra gói tiền bọc bằng nhiều lớp nylon vì sợ ướt. Trao tiền cho con, người mẹ không quên dặn dò đủ thứ. Có lẻ, dù không nói ra nhưng người mẹ cũng biết chắc rằng với số tiền ít ỏi này con chị rồi cũng sẽ lại “chia máu” cho các bạn của nó.

Bạn,
Tai Long Xuyên, ở khu vực quán cơm bình dân trước ký túc xá trường đại học An Giang, một cô chủ tiệm cơm kể với phóng viên: Mỗi bữa đứa thì mua 500 đồng cơm, đứa thì mua 500 đồng cá. Đứa nào đói quá thì mua thêm 200 đồng cơm nữa. Thấy mấy đứa nhỏ ăn mà tội nghiệp, vậy mà có đứa không có tiền để ăn. Phải mất hai tiếng đồng hồ ngồi ở quán cơm này, phóng viên báo Thanh Niên mới tin điều đó là sự thật. Trong số 80 sinh viên đến quán thì tuyệt đại đa số chỉ mua 500 đồng cơm kèm theo một miếng đậu hủ chiên 500 đồng hoặc phân nửa quả hột vịt giá đồng hạng 500 đồng. Phóng viên hỏi một sinh viên rằng ăn như vậy có đủ no không, em ngập ngừng đáp: Mới đầu không đủ no, nhưng riết rồi quen. Nhà em nghèo lại thêm ngập lũ nên em ráng chịu cực. Một sinh viên khác cho biết: Lúc nhập học, nhà chỉ có khả năng cho em 150 ngàn đồng để mua sách vở, ăn uống. Tiền giờ đã hết, tụi em đành cho chọn phương án cầm cự: sáng nửa gói mì, chiều nửa gói mì. Hầu hết các sinh viên đều cầm cự như vậy, bởi lẽ chi phí tàu xe để về xin tiền nhà phải mất khoảng 50 ngàn đồng trong khi chính cha mẹ họ cũng thuộc thành phần chờ cứu trợ.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.