Hôm nay,  

Điên Đảo Vì Thời Trang

26/05/200200:00:00(Xem: 5317)
Bạn,
Theo báo quốc nội, nhiều cô cậu có đời sống khá giả ở Sài Gòn đã chạy theo các mẫu thời trang và tạo nên cơn sốt. Qua lá thư này, mời bạn nghe câu chuyện về cơn sốt thời trang theo ghi nhận của một phóng viên báo quốc nội.

Một buổi tối thứ bảy đẹp trời, có người bạn rủ tôi (phóng viên) đến quán BT - một quán bar cafe nhà nổi tiếng nằm trên đường Võ Thị Sáu (quận 10-TP.SG) - không phải để uống cà phê, mà là để... nhìn. Có thể ví nơi này như một sân khấu thời trang khổng lồ mà người trình diễn các loại "thời trang" ấy chính là các cô các cậu khách hàng mặt búng ra sữa. Người bạn của tôi đã nhận xét "nhiều đứa tới đây chỉ với mục đích khoe quần áo, tóc tai...". Thế nhưng điều làm cho tôi băn khoăn là không biết những bạn trẻ ấy lấy đâu ra tiền để phục vụ cho "trò chơi... mốt" của mình, trong khi hầu hết họ đều đang ở trong lứa tuổi học sinh.

"Chơi đồ hiệu, mặc hàng hiệu" câu nói ấy giờ đây đã trở thành một câu nói cửa miệng của không ít bạn HS nói riêng và giới trẻ nói chung. Sự hấp dẫn của hàng hiệu không chỉ nằm ở chất lượng mẫu mã... mà còn nằm ở chỗ nó rất mắc tiền. Mặc hàng hiệu đi ra đường sẽ cảm thấy tự tin hơn. Đã chơi đồ hiệu là phải chơi cho "tới", không thể chơi theo kiểu "trên trâu, dưới nghé" được. Chẳng hạn như một chiếc quần jean C&K trị giá cỡ trên một "vé" thì phải đi kèm với một đôi giày Dr "ba mươi tờ xanh" tức khoảng một triệu rưỡi đến hai triệu đồng; đó là chưa kể đến những phụ tùng đi kèm như mắt kính, bóp, dây nịt... có thể nói, cuộc chơi "hàng hiệu" là một cuộc chơi vô tận về tiền bạc mà đôi lúc những người trong cuộc sẽ cảm thấy ngộp thở và đuối sức.

Bên cạnh mô-đen "hàng hiệu", còn có một mô-đen khác mà tôi tạm gọi là mô-đen... kinh dị. Gọi là mô-đen kinh dị vì những người theo "trường phái" này thường tạo ra một vẻ bên ngoài... không giống ai mà đám dân chơi thường gọi là rất "quái", từ một chiếc quần jean xé tay rách tả tơi, một chiếc bông tai toòn teng trên lỗ mũi cho đến một bàn tay năm ngón sơn năm màu khác nhau theo kiểu "spice girl". Thời gian gần đây, do ảnh hưởng của cơn sốt phim Hàn Quốc, khắp mọi nơi tràn ngập những thứ gọi là "thời trang Hàn Quốc" với những tông màu trang điểm nhàn nhạt, tai tái. Khổ nỗi, những tông màu kiểu ấy có thể sẽ rất thích hợp với những cô gái có nước da trắng xứ Hàn, còn khi nó du nhập về ta thì... nhiều khi nhìn thật nản lòng. Đã thế có nhiều cô gái cố tạo ấn tượng cho mình bằng cách trang điểm thật "quái". Tại sàn nhảy M. có lần tôi... dựng tóc gáy khi nhìn thấy một nhóm mấy cô choai choai nhuộm tóc bảy màu, mắt đánh kim tuyến, môi đánh son có sắc xanh và lông mày vẽ theo kiểu Madona với những chấm đỏ xung quanh...

Bạn,
Phóng viên báo quốc nội viết tiếp: Mô-đen kinh dị nhiều khi cũng chuốc lấy nhiều phiền toái cho những người trong cuộc vào một buổi sáng chủ nhật, trên đường Đồng Khởi Q.I, có một cô gái ăn mặc rất "quái" với chiếc áo đằng trước thì kín đáo, đằng sau thì hoàn toàn trống trải. Chiếc áo như chỉ có mỗi vạt phía trước và vạt áo đó được giữ bởi một sợi dây cột bé xíu nằm ở cổ. Một gã đi đường cắc cớ vù chạy xe qua và đưa tay giựt mạnh sợi dây cột ấy khiến cho cái vạt đằng trước bất thần... rơi rụng và chủ nhân của nó chết điếng trước hàng chục ánh mắt giễu cợt của những người đi đường. Mô-đen kinh dị quả thật là kinh dị đối với chính những "đồ đệ" của nó.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.