Hôm nay,  

Điên Đảo Vì Thời Trang

26/05/200200:00:00(Xem: 5042)
Bạn,
Theo báo quốc nội, nhiều cô cậu có đời sống khá giả ở Sài Gòn đã chạy theo các mẫu thời trang và tạo nên cơn sốt. Qua lá thư này, mời bạn nghe câu chuyện về cơn sốt thời trang theo ghi nhận của một phóng viên báo quốc nội.

Một buổi tối thứ bảy đẹp trời, có người bạn rủ tôi (phóng viên) đến quán BT - một quán bar cafe nhà nổi tiếng nằm trên đường Võ Thị Sáu (quận 10-TP.SG) - không phải để uống cà phê, mà là để... nhìn. Có thể ví nơi này như một sân khấu thời trang khổng lồ mà người trình diễn các loại "thời trang" ấy chính là các cô các cậu khách hàng mặt búng ra sữa. Người bạn của tôi đã nhận xét "nhiều đứa tới đây chỉ với mục đích khoe quần áo, tóc tai...". Thế nhưng điều làm cho tôi băn khoăn là không biết những bạn trẻ ấy lấy đâu ra tiền để phục vụ cho "trò chơi... mốt" của mình, trong khi hầu hết họ đều đang ở trong lứa tuổi học sinh.

"Chơi đồ hiệu, mặc hàng hiệu" câu nói ấy giờ đây đã trở thành một câu nói cửa miệng của không ít bạn HS nói riêng và giới trẻ nói chung. Sự hấp dẫn của hàng hiệu không chỉ nằm ở chất lượng mẫu mã... mà còn nằm ở chỗ nó rất mắc tiền. Mặc hàng hiệu đi ra đường sẽ cảm thấy tự tin hơn. Đã chơi đồ hiệu là phải chơi cho "tới", không thể chơi theo kiểu "trên trâu, dưới nghé" được. Chẳng hạn như một chiếc quần jean C&K trị giá cỡ trên một "vé" thì phải đi kèm với một đôi giày Dr "ba mươi tờ xanh" tức khoảng một triệu rưỡi đến hai triệu đồng; đó là chưa kể đến những phụ tùng đi kèm như mắt kính, bóp, dây nịt... có thể nói, cuộc chơi "hàng hiệu" là một cuộc chơi vô tận về tiền bạc mà đôi lúc những người trong cuộc sẽ cảm thấy ngộp thở và đuối sức.

Bên cạnh mô-đen "hàng hiệu", còn có một mô-đen khác mà tôi tạm gọi là mô-đen... kinh dị. Gọi là mô-đen kinh dị vì những người theo "trường phái" này thường tạo ra một vẻ bên ngoài... không giống ai mà đám dân chơi thường gọi là rất "quái", từ một chiếc quần jean xé tay rách tả tơi, một chiếc bông tai toòn teng trên lỗ mũi cho đến một bàn tay năm ngón sơn năm màu khác nhau theo kiểu "spice girl". Thời gian gần đây, do ảnh hưởng của cơn sốt phim Hàn Quốc, khắp mọi nơi tràn ngập những thứ gọi là "thời trang Hàn Quốc" với những tông màu trang điểm nhàn nhạt, tai tái. Khổ nỗi, những tông màu kiểu ấy có thể sẽ rất thích hợp với những cô gái có nước da trắng xứ Hàn, còn khi nó du nhập về ta thì... nhiều khi nhìn thật nản lòng. Đã thế có nhiều cô gái cố tạo ấn tượng cho mình bằng cách trang điểm thật "quái". Tại sàn nhảy M. có lần tôi... dựng tóc gáy khi nhìn thấy một nhóm mấy cô choai choai nhuộm tóc bảy màu, mắt đánh kim tuyến, môi đánh son có sắc xanh và lông mày vẽ theo kiểu Madona với những chấm đỏ xung quanh...

Bạn,
Phóng viên báo quốc nội viết tiếp: Mô-đen kinh dị nhiều khi cũng chuốc lấy nhiều phiền toái cho những người trong cuộc vào một buổi sáng chủ nhật, trên đường Đồng Khởi Q.I, có một cô gái ăn mặc rất "quái" với chiếc áo đằng trước thì kín đáo, đằng sau thì hoàn toàn trống trải. Chiếc áo như chỉ có mỗi vạt phía trước và vạt áo đó được giữ bởi một sợi dây cột bé xíu nằm ở cổ. Một gã đi đường cắc cớ vù chạy xe qua và đưa tay giựt mạnh sợi dây cột ấy khiến cho cái vạt đằng trước bất thần... rơi rụng và chủ nhân của nó chết điếng trước hàng chục ánh mắt giễu cợt của những người đi đường. Mô-đen kinh dị quả thật là kinh dị đối với chính những "đồ đệ" của nó.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.