Hôm nay,  

Điên Đảo Vì Thời Trang

26/05/200200:00:00(Xem: 5051)
Bạn,
Theo báo quốc nội, nhiều cô cậu có đời sống khá giả ở Sài Gòn đã chạy theo các mẫu thời trang và tạo nên cơn sốt. Qua lá thư này, mời bạn nghe câu chuyện về cơn sốt thời trang theo ghi nhận của một phóng viên báo quốc nội.

Một buổi tối thứ bảy đẹp trời, có người bạn rủ tôi (phóng viên) đến quán BT - một quán bar cafe nhà nổi tiếng nằm trên đường Võ Thị Sáu (quận 10-TP.SG) - không phải để uống cà phê, mà là để... nhìn. Có thể ví nơi này như một sân khấu thời trang khổng lồ mà người trình diễn các loại "thời trang" ấy chính là các cô các cậu khách hàng mặt búng ra sữa. Người bạn của tôi đã nhận xét "nhiều đứa tới đây chỉ với mục đích khoe quần áo, tóc tai...". Thế nhưng điều làm cho tôi băn khoăn là không biết những bạn trẻ ấy lấy đâu ra tiền để phục vụ cho "trò chơi... mốt" của mình, trong khi hầu hết họ đều đang ở trong lứa tuổi học sinh.

"Chơi đồ hiệu, mặc hàng hiệu" câu nói ấy giờ đây đã trở thành một câu nói cửa miệng của không ít bạn HS nói riêng và giới trẻ nói chung. Sự hấp dẫn của hàng hiệu không chỉ nằm ở chất lượng mẫu mã... mà còn nằm ở chỗ nó rất mắc tiền. Mặc hàng hiệu đi ra đường sẽ cảm thấy tự tin hơn. Đã chơi đồ hiệu là phải chơi cho "tới", không thể chơi theo kiểu "trên trâu, dưới nghé" được. Chẳng hạn như một chiếc quần jean C&K trị giá cỡ trên một "vé" thì phải đi kèm với một đôi giày Dr "ba mươi tờ xanh" tức khoảng một triệu rưỡi đến hai triệu đồng; đó là chưa kể đến những phụ tùng đi kèm như mắt kính, bóp, dây nịt... có thể nói, cuộc chơi "hàng hiệu" là một cuộc chơi vô tận về tiền bạc mà đôi lúc những người trong cuộc sẽ cảm thấy ngộp thở và đuối sức.

Bên cạnh mô-đen "hàng hiệu", còn có một mô-đen khác mà tôi tạm gọi là mô-đen... kinh dị. Gọi là mô-đen kinh dị vì những người theo "trường phái" này thường tạo ra một vẻ bên ngoài... không giống ai mà đám dân chơi thường gọi là rất "quái", từ một chiếc quần jean xé tay rách tả tơi, một chiếc bông tai toòn teng trên lỗ mũi cho đến một bàn tay năm ngón sơn năm màu khác nhau theo kiểu "spice girl". Thời gian gần đây, do ảnh hưởng của cơn sốt phim Hàn Quốc, khắp mọi nơi tràn ngập những thứ gọi là "thời trang Hàn Quốc" với những tông màu trang điểm nhàn nhạt, tai tái. Khổ nỗi, những tông màu kiểu ấy có thể sẽ rất thích hợp với những cô gái có nước da trắng xứ Hàn, còn khi nó du nhập về ta thì... nhiều khi nhìn thật nản lòng. Đã thế có nhiều cô gái cố tạo ấn tượng cho mình bằng cách trang điểm thật "quái". Tại sàn nhảy M. có lần tôi... dựng tóc gáy khi nhìn thấy một nhóm mấy cô choai choai nhuộm tóc bảy màu, mắt đánh kim tuyến, môi đánh son có sắc xanh và lông mày vẽ theo kiểu Madona với những chấm đỏ xung quanh...

Bạn,
Phóng viên báo quốc nội viết tiếp: Mô-đen kinh dị nhiều khi cũng chuốc lấy nhiều phiền toái cho những người trong cuộc vào một buổi sáng chủ nhật, trên đường Đồng Khởi Q.I, có một cô gái ăn mặc rất "quái" với chiếc áo đằng trước thì kín đáo, đằng sau thì hoàn toàn trống trải. Chiếc áo như chỉ có mỗi vạt phía trước và vạt áo đó được giữ bởi một sợi dây cột bé xíu nằm ở cổ. Một gã đi đường cắc cớ vù chạy xe qua và đưa tay giựt mạnh sợi dây cột ấy khiến cho cái vạt đằng trước bất thần... rơi rụng và chủ nhân của nó chết điếng trước hàng chục ánh mắt giễu cợt của những người đi đường. Mô-đen kinh dị quả thật là kinh dị đối với chính những "đồ đệ" của nó.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.