Hôm nay,  

Dạy Võ Bằng Thơ Ca

17/02/200200:00:00(Xem: 5779)
Bạn,
Theo tài liệu của báo Tuổi Trẻ, những bậc lão võ sư cao niên của cả ba miền Bắc, Trung, Nam hiện vẫn còn tại thế đều kể rằng bước đầu tiên của những môn sinh trong việc tập luyện võ thuật là học thuộc những bài thơ ghi lại tất cả những đòn thế thể hiện trong từng bài quyền hay bài binh khí. Những bài thơ này được gọi là bài thiệu.
Báo Tuổi Trẻ cho biết rằng bài thiệu của võ thuật VN truyền thống đều được thể hiện dưới dạng một bài thơ tương đối hoàn chỉnh. Những bài thơ này có thể là lục bát, song thất lục bát, tứ tự, ngũ ngôn hay thất ngôn. Lời của bài thiệu phần nhiều là từ Hán-Việt, nhưng cũng có một số ít bài thiệu được thể hiện toàn bằng tiếng Nôm rất dễ hiểu, dễ nhớ. Báo TT đơn cử một số thí dụ cho từng loại.
1, Thủ chấp thần đồng
Ngư ông trì thế

Hổ bộ xuy phong
Phản hồi tọa địa...
(Bài quyền Thần đồng)
2, Chấp thủ lập đồng nhi
Khuynh thân bạt thủ chi
Tiền tấn du luận thích
Đinh bộ lập song phi
(Bài quyền Bát tiên)
3, Tấn nhứt trung bình đả số biên
Tàng sương giáng hạ thích đương tiên
Tọa tả tọa hữu giai trùng nhị
Tấn khởi tề mi phụng võ tiền
(Bài côn Tấn Nhứt)
4, Chống roi đứng thủ thần đồng
Bắt qua bên trái đánh càn lưỡng biên
Đánh rồi lại trụ roi lên
Quay lưng đâm trái phút liền đánh qua (Bài roi Thần đồng).
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, tại miền Trung VN, tỉnh Bình Định hiện có một nhà diễn võ Tây Sơn để giới thiệu môn võ thuật này cho du khách bốn phương. Tại miền Nam, tỉnh Bình Dương có môn võ thuật Tân Khánh Bà Trà cũng khá nổi tiếng, nhưng chưa có điều kiện giới thiệu cho mọi người như tỉnh Bình Định.

In Trang
Trang đầuTrang trước242243244245246247248Trang sauTrang cuối

Bán ráo hết, bán sạch hết... Tiền thu vào để đâu không biết. Vì đó là bí mật của kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa vậy.

Có những lằn ranh khó phân biệt nổi. Đó là lằn ranh của tâm ý, giữa thiện và ác, thí dụ như khi đốt tiền của người khác. Đứng về mặt kinh doanh, người ta nói đó là vỡ nợ, khi doanh nhân không trả nợ nổi nữa. Nhưng có thật hay không, khi người ta gom đủ thứ tiền thiên hạ và xài cho những thứ không ai kiểm soát nổi – và có người gọi đó là lừa đảo.

Không phải Tết nào cũng vui, không phải tỉnh nào cũng vui, không phải nghề nào cũng vui.

Hình như không ai đo lường chính xác có tỷ lệ bao nhiêu công chức ngồi chơi tà tà...

Đúng như vậy. Nhiều trí thức bây giờ đã nói thẳng là cũng muốn đa đảng.

Chuyện rất lạ: các vị sư ni đã nhiều lần nói rằng cúng sao giải hạn không nằm trong giáo lý nhà Phật, nhưng các chùa Hà Nội vẫn tưng bừng nhận ghi danh làm dịch vụ để gọi là giúp dân cúng sao để giải hạn xấu.

Công chức ngồi chơi là muôn đời nói hoài, sửa hoài không nổi, chỉ vì ngồi chơi trong công sở phải là người có thế lực. Bởi vậy mới có chuyện, theo một quan chức trên báo Dân Trí rằng: “Khó xử công chức 'cắp ô' con ông cháu cha.”

Bây giờ thì bánh chưng đã đi khắp thế giơi rồi. Đơn giản vì đồng bào đang sống nhiều nơi trên thế giới, và nhiều nơi không có cộng đồng Việt đông đảo, hay là có nhưng không ai làm chuyện nấu bánh chưng nữa - một việc làm nặng nhọc nhưng không chắc đã có bao nhiêu lợi tức khi so với nhiều việc khác ở hải ngoại.

Đó là chuyện nghe hoài, nghe khắp nơi rồi: ăn thứ gì cũng sợ dính nhằm hóa chất độc. Dĩ nhiên, đây nói là dân thường thôi, không kể chuyện quan quyền hay đại gia, vì đó là tiêu chuẩn khác rồi.

Làm sao bây giờ, khi chúng ta nhìn thấy hàng khối tiền ném qua cửa sổ?
Trang đầuTrang trước242243244245246247248Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.