Hôm nay,  

Dạy Võ Bằng Thơ Ca

17/02/200200:00:00(Xem: 5448)
Bạn,
Theo tài liệu của báo Tuổi Trẻ, những bậc lão võ sư cao niên của cả ba miền Bắc, Trung, Nam hiện vẫn còn tại thế đều kể rằng bước đầu tiên của những môn sinh trong việc tập luyện võ thuật là học thuộc những bài thơ ghi lại tất cả những đòn thế thể hiện trong từng bài quyền hay bài binh khí. Những bài thơ này được gọi là bài thiệu.
Báo Tuổi Trẻ cho biết rằng bài thiệu của võ thuật VN truyền thống đều được thể hiện dưới dạng một bài thơ tương đối hoàn chỉnh. Những bài thơ này có thể là lục bát, song thất lục bát, tứ tự, ngũ ngôn hay thất ngôn. Lời của bài thiệu phần nhiều là từ Hán-Việt, nhưng cũng có một số ít bài thiệu được thể hiện toàn bằng tiếng Nôm rất dễ hiểu, dễ nhớ. Báo TT đơn cử một số thí dụ cho từng loại.
1, Thủ chấp thần đồng
Ngư ông trì thế

Hổ bộ xuy phong
Phản hồi tọa địa...
(Bài quyền Thần đồng)
2, Chấp thủ lập đồng nhi
Khuynh thân bạt thủ chi
Tiền tấn du luận thích
Đinh bộ lập song phi
(Bài quyền Bát tiên)
3, Tấn nhứt trung bình đả số biên
Tàng sương giáng hạ thích đương tiên
Tọa tả tọa hữu giai trùng nhị
Tấn khởi tề mi phụng võ tiền
(Bài côn Tấn Nhứt)
4, Chống roi đứng thủ thần đồng
Bắt qua bên trái đánh càn lưỡng biên
Đánh rồi lại trụ roi lên
Quay lưng đâm trái phút liền đánh qua (Bài roi Thần đồng).
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, tại miền Trung VN, tỉnh Bình Định hiện có một nhà diễn võ Tây Sơn để giới thiệu môn võ thuật này cho du khách bốn phương. Tại miền Nam, tỉnh Bình Dương có môn võ thuật Tân Khánh Bà Trà cũng khá nổi tiếng, nhưng chưa có điều kiện giới thiệu cho mọi người như tỉnh Bình Định.

In Trang
Trang đầuTrang trước531532533534535536537Trang sauTrang cuối

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.

Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng

Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.

Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão

Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới

Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.

Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa

Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống

Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch

Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
Trang đầuTrang trước531532533534535536537Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.