Hôm nay,  

Aâm Nhạc Tạp Nhạp

30/08/200200:00:00(Xem: 6018)
Bạn,
Theo báo Gia Đình & Xã Hội, thị trường âm nhạc Việt Nam tuy đã có nhiều đổi thay và phát triển, thế nhưng trong sự phát triển ấy đã xuất hiện nhiều vấn đề “tạp nhạp”. Đó là tình trạng các trung tâm băng nhạc sản xuất các “sản phẩm mì ăn liền” theo dòng nhạc thời trang, là hiện tượng mô phỏng những khuynh hướng nhạc trẻ thế giới, là hiện trạng ca sĩ trên sân khấu lạm dụng hát nhóp nhép theo máy mà dân trong làng nhạc gọi là hát play back, và nhiều sự hiện trạng tạp nhạp khác nữa. Báo quốc nội đã ghi lại ý kiến của nhạc sĩ Bảo Phúc, người đã đưa ra 4 cấp báo dưới đây về thị trường âm nhạc với nội dung như sau.
Xu thế hiện nay của điện ảnh VN là chỉ làm phim truyền hình, tuy nhiên thù lao làm phim lại rất “bèo”, do đó nếu ra được tác phẩm thì đó chỉ là những “món xào”, lấy nhạc phim làm trước độn thêm một chút mới để làm nhạc cho phim sau. Hy vọng một ngày nào đó khung giá cho những người sáng tác sẽ khác, không thì thật khó sáng tạo...

Thị trường âm nhạc Việt Nam không thiếu những nhạc sĩ tên tuổi tạo một dòng nhạc chinh phục người nghe như: Thanh Tùng, Bảo Chấn, Dương Thụ, Việt Anh... làm nên nhiều dòng nhạc khác nhau. Nhưng hiện tại lại có một vấn đề nảy sinh là việc tác quyền cho các tác giả, chính vấn đề này đã khiến các hãng băng đĩa chọn dòng nhạc thời trang để dễ bán. Đây là một việc làm đi lệch hướng của các nhà sản xuất, chỉ vì lợi nhuận trước mắt mà làm hỏng thẩm mỹ nhiều thế hệ mai sau.
Gần đây nhiều chương trình lớn nhỏ trên các sân khấu, các ca sĩ đều lạm dụng hát play back. Tình trạng này càng lúc càng phổ biến đến độ nghiêm trọng. Việc làm này chẳng khác gì một hành vi lừa đảo, điều đáng sợ nhất là khi có một festival thực thụ được tổ chức tại Việt Nam, các ca sĩ nước bạn hát bằng nội lực thật thì các ca sĩ Việt Nam sẽ hát bằng gì khi chúng ta đánh mất cái xúc cảm của sự giao lưu trực tiếp với khán giả"
Bạn,
Nhạc sĩ nói trên ghi nhận tiếp: Nhạc trẻ Việt Nam hiện nay có hai hiện tượng: Một là mô phỏng lại những khuynh hướng của nhạc trẻ thế giới; Hai là muốn phá bỏ những khuôn mẫu cũ. Nhiều nhóm nhạc trẻ để tóc thật dài, phô diễn kỹ thuật nhưng chiều sâu lại hoàn toàn không có, khuynh hướng chọn bài hầu như mô phỏng từ trong băng. Trong khi đó khuynh hướng sáng tạo của các nhóm nhạc trẻ hiện nay lại chỉ thường vận dụng những thế mạnh kết cấu chương trình mà nội lực thì hoàn toàn không có.

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.