Hôm nay,  

Giỗ Tổ Sân Khấu

05/10/200200:00:00(Xem: 5215)
Bạn,
Theo báo SGGP, vào trung tuần tháng 8 Âm lịch vừa qua, tại Lái Thiêu, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương đã diễn ra lễ giỗ tổ sân khấu do Câu lạc bộ Đờn ca tài tử huyện Thuận An tổ chức. Ngày này, nhiều nghệ sĩ từ khắp nơi chẳng quản ngại đường xa, sức yếu đã về đây thắp nén hương lên bàn thờ tổ, cùng quây quần bên nhau chuyện vui chuyện buồn, hòa lên khúc nhạc để cho chính mình và bạn hữu cùng nghe. Báo SGGP đã viết về buổi lễ này qua đoạn ghi chép như sau.
Lái Thiêu chính là một trong những cái nôi của đờn ca tài tử, vùng đất đã sinh ra những giọng ca, những tay đờn có cỡ trong làng đờn ca. Phóng viên trở lại Lái Thiêu nhân dịp nơi này tổ chức lễ giỗ tổ sân khấu. Anh Phạm Văn Phú, phụ trách CLB đờn ca tài tử Lái Thiêu, trò chuyện với khách trong niềm vui hớn hở khi gặp lại những tri âm, tri kỷ như thuở Bá Nha, Tử Kỳ, khắp nơi trở về đây. Đặc biệt có hiện diện của những "cây cổ thụ" trong làng đờn ca tài tử mà tuổi đời đã "thất thập cổ lai hy", những người có cùng cái tâm vì một nền âm nhạc dân tộc. Anh Phú nói: "Dẫu hiện nay những người theo nghiệp "xướng ca" như chúng tôi phần đông cuộc sống còn nghèo nhưng cứ tới ngày giỗ tổ không ít thì nhiều cũng phải dâng lên bàn thờ tổ dĩa trái cây, thắp nén nhang là thấy lòng ấm cúng lắm rồi".

Nghiệp cầm ca là vậy. Dẫu khó khăn thiếu thốn trăm bề, hằng ngày còn phải bươn chải với cuộc sống nặng trĩu, nhưng với tổ nghiệp nó nặng sâu là vậy. Không ai nhắc, không ai mời, cứ theo thông lệ hàng năm, tạm gác mọi chuyện, khăn gói về Lái Thiêu lo giỗ tổ. Gần 200 nghệ sĩ của 15 đơn vị từ Tây Ninh, Đồng Nai, Bình Phước, Bà Rịa-Vũng Tàu, Thủ Dầu Một, Tân Uyên của vùng miền Đông đất đỏ, đến xa xôi tận miền Tây như Bến Tre, Long An... dù lũ lụt nơi đây đang hoành hành dữ dội cũng không ngăn được bước chân của họ. Từ TP SG cũng có mặt như Gò Vấp, Tân Bình, Bình Thạnh, quận 8, quận 7, Thủ Đức, Hóc Môn, Củ Chi, Phú Nhuận. Lòng thành, các nghệ nhân nghệ sĩ dâng hương trước bàn thờ tổ, thật cảm động là hầu như ai cũng có lời khấn nguyện giống như nhau: cầu cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa và cầu xin tổ nghiệp độ trì cho nền văn hóa văn nghệ dân tộc ngày được phát triển.
Đêm dần khuya, đường phố Lái Thiêu đã vắng hoe, nhưng trước bàn thờ tổ vẫn còn ngồi lại khá đông. Các mái đầu bạc phơ ngồi bên những mái đầu xanh, đôi tay gầy guộc run run so lại phím đàn. Các bài bản tổ như Lưu thủy trường, Tứ đại oán, Ngũ đối hạ... lần lượt được hòa tấu kính dâng lên tổ nghiệp. Dù mỗi người một phương trời, chưa hề tập dượt trước, nhưng với tài điêu luyện đã làm cho những âm điệu của đàn kìm, lục huyền, cò, phím lõm... hòa quyện với nhau thành một nhịp, thu hút người nghe quên cả đêm khuya. Trời đêm như đồng hành với tiếng đàn lời ca, như là chất men làm cho tiếng đàn thêm réo rắc, lời ca thêm dạt dào. Đến đây để đàn, đến đây để hát thì có sá gì mưa rơi giá rét, một chút rượu nồng ngọt đầu môi cũng làm say túy lúy. Dẫu ngần ấy rượu có thấm gì đâu, mà nó say cái nghĩa cái tình của những người trót chọn cho mình cái nghiệp dĩ xướng ca.
Bạn,
Phóng viên SGGP nhắc đến chuyện một nữ nghệ sĩ tên là Ánh Tuyết cùng chồng là Văn Vũ lặn lội từ quận 8 SG, vượt qua hơn 40 cây số, lại còn đèo theo đứa con gái 3 tuổi trên chiếc xe Honda cà tàng, chỉ cốt đến đây để được thắp lên bàn thờ tổ một nén hương.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.