Hôm nay,  

Bệnh Mới Của Các Ca Sĩ

03/07/200200:00:00(Xem: 5124)
Bạn,
Trong một lá thư trước, bạn đã được nghe câu chuyện về hiện tượng “ngôi sao” của một số ca sĩ trong nước. Theo báo quốc nội, đó là những ca sĩ mà tài năng chưa đạt đỉnh cao nhưng tự cho mình thuộc đẳng cấp siêu sao nên luôn đòi thu lao thật cao, làm khó các nhà tổ chức nhạc hội. Ngoài ra, một số ca sĩ thuộc loại này tự nghĩ ra những chiêu thức để quảng cáo mình như thuê một số người ứng trực trước cửa nhà hát, tụ điểm văn nghệ để tặng hoa khi họ đến, hoặc tự bịa ra tiểu sử về đời mình khi trả lời các cuộc phỏng vấn của nhà báo. Và thời gian gần đây, nhiều ca sĩ lại mang thêm một bệnh mới, đó là bệnh nói nhiều trước khi hát như nhận xét của báo SGGP qua đoạn ghi chép như sau.
Việc ca sĩ lên sân khấu có một vài lời giới thiệu bài hát mình sắp hát hoặc giao lưu với khán giả là điều bình thường. Song không hiểu vì sao thời gian gần đây, không ít những ca sĩ trẻ khi biểu diễn lại thích nói những điều vu vơ hơi nhiều! Và chừng như nay điều này đã biến thành “tật”. Có điều trước đây tật này thường chỉ thấy ở một vài ca sĩ ngôi sao, khi có người tự trò chuyện với khán giả nhưng đã đẩy đưa khéo đến mức không thể chê vào đâu được, cứ như là đã học thuộc lòng ở nhà chứ không phải những suy nghĩ thật của mình! Nhưng nay, xem chừng tật “nói nhiều” của ca sĩ đã trở nên phổ biến...

Cách đây không lâu, trong một chương trình ca nhạc (diễn tại một thành phố ở miền Trung), ca sĩ N.V. đã hát đến 5 bài. Nhưng cứ khi hát xong một bài ca sĩ này lại lùng nhùng lằng nhằng về nội dung bài hát kế tiếp, rồi cảm ơn tới, cảm ơn lui, có lúc như không biết mình đang nói gì lại xin lỗi khán giả và xin được... tha thứ! Hay như mới đây, vào đêm 18/6 tại phòng trà Tiếng Tơ Đồng, trong phần biểu diễn của mình các ca sĩ Đoan Trang, Phương Thùy tuy hát khá hay nhưng cũng đã nói có phần hơi nhiều về thời tiết. Họ tâm sự rằng dù trời mưa nhưng đã có nhiều khán giả đến ủng hộ đêm diễn của mình (thật ra điều này là ngẫu nhiên) và rồi hết sức cảm động, xúc động...! Cũng tại đây ca sĩ Hồng Ngọc đã khiến không ít người ngơ ngác khi cô giới thiệu sẽ hát bài hát mới trong bộ phim “Tân dòng sông ly biệt” và xin lỗi trước nếu không thuộc lời. Khi bài hát chấm dứt, nhiều người vỗ tay tán thưởng thì cô lại ngỏ lời xin lỗi vì đã hát sai lời và thêm một hồi thanh minh như thể có người phát hiện ra! Nói chung là nói nhiều nhưng chẳng đâu vào đâu...

Bạn,
Báo SGGP viết tiếp: “Tật nói nhiều lây lan trong giới ca sĩ hiện nay phải chăng họ cho rằng mình là người của đám đông rồi thì nói gì ai cũng nghe " Cho nên cũng chẳng lấy gì làm ngạc nhiên khi mới đây tại Festival Huế, trước đông đảo khán giả, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng đã bỗng cao hứng nhắc lại những điều đáng quên hơn là phải nhớ về chuyện ngày xưa của bản thân mình, để cơ quan chức năng phải mời lên nhắc nhở và gửi công văn về đơn vị chủ quản tiếp tục giáo dục! Âu cũng là hậu quả của tật “nói nhiều”, bởi trước đó ca sĩ này cũng đã không ít lần không tự chủ được bản thân mình về lời ăn tiếng nói! Nói nhiều dễ thành nói hớ.”

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.