Hôm nay,  

Dịch Vụ Mới Ơû Quán Bar

17/05/200300:00:00(Xem: 6272)
Bạn,
Gần đây, tại các quán bar Sài Gòn, ngoài các nữ tiếp viên, còn có nhiều cô gái có trình độ văn hóa được chủ giao nhiệm vụ "quan hệ" với khách qua các hình thức: cười duyên, gợi chuyện bông đùa, tìm hiểu khách đang vui hay buồn và lắng nghe một cách chăm chú. Báo Thanh Niên viết về hoạt động của thành phần này qua đọan ký sự như sau.
Người làm dịch vụ quan hệ khách hàng tại quán bar phải có nghệ thuật nói chuyện, dẫn dụ để khách hài lòng, biết ''gãi'' đúng chỗ ''ngứa'' của khách thì kiếm được năm bảy trăm ngàn đồng mỗi đêm là chuyện thường. Thanh H., thâm niên 4 năm trong nghề cho biết: ''Khách bây giờ không dễ dụ như cách đây ba, bốn năm. Hồi đó, một đêm tôi có thể kiếm được một, hai triệu đồng là bình thường, giờ đây phải ''vận dụng'' mọi khả năng giao tiếp, uống rượu say khướt mà cũng chỉ kiếm được năm, bảy trăm ngàn mà thôi''. Khách ruột của các cô gái làm nghề này thường là người lắm tiền và rất ''biết chơi''. H. kể: ''Em có một anh khách quen chơi rất ''điệu nghệ'', thường đến bar vào tối thứ sáu. Hễ bất cứ cô nào đứng trước mặt nhoẻn miệng cười là được anh ta bo một ''con cò xanh'' (50 ngàn đồng), riêng em được 4 con''.

Còn Thiên K., cho rằng làm nghề này kiếm được nhiều tiền thật nhưng trả giá cũng không rẻ bởi môi trường bar rất phức tạp, nếu không có bản lĩnh dễ bị sa ngã. Có nhiều cô tập đua đòi ăn chơi, bán mình lúc nào không hay. Điển hình là T. xinh đẹp, hiền lành, chưa từng biết bar trước đó. Trượt Đại học, T. được người quen giới thiệu làm "nhân viên quan hệ khách hàng" cho một quán bar. Chỉ sau một tuần làm quen, nhờ nhanh chóng học ''tuyệt chiêu'' của đàn chị, T. kiếm được khá nhiều tiền. Dự định ''tối đi làm thêm, sáng luyện thi'' cũng không thực hiện được vì T. cùng đồng nghiệp ăn nhậu đến gần sáng mới về. Thậm chí, có đêm khách rủ đi chơi đến chiều hôm sau mới về nhà, không kịp nghỉ lại tiếp tục đi làm. Số tiền kiếm được T. chi hết cho quần áo, đổi di động cho ''giống người ta''. Đến giờ, sau 2 năm làm công việc này, ngoài việc thức đêm, uống rượu và lắc, T. không dành dụm được mấy mà ước mơ làm sinh viên ''có lẽ mãi chỉ là ước mơ'', T. nói.
Bạn,
Cũng theo ghi nhận của báo TN, nhiệm vụ của các cô quan hệ khách hàng là làm khách thật vui, trước hết để bar được tiếng ''có các cô vui vẻ'', sau nữa được khách boa thật hậu hĩnh. Vì thế, quan hệ giữa khách và các cô rất phức tạp. Theo quy định, các quán bar phải đóng cửa lúc 0h nhưng nhiều khách chưa chịu về nhà, tiếp tục chơi nên rủ các cô mới quen cùng đi (thường gọi là ''bay đêm''). Nhưng khó ai lường hết giới hạn của ''bay đêm''. Cô H. nói ở trên cho biết, thường dùng thuốc để tha hồ lắc đến sáng vì cho rằng thuốc lắc không kích dục nên chơi thoải mái. H nói: ''Nếu không có thuốc rất dễ mất tự nhiên, ai nói gì cũng nhăn răng cười như khỉ thì xấu hổ vô cùng''. Báo TN cho biết thêm rằng có nhiều tình huống ''đau đầu'' xảy ra khi các cô thấm thuốc, thấm rượu không làm chủ được mình. Phương M., làm việc tại một quán bar kể vào cuối tuần trước M. cùng cô khác khác ''bay đêm'' cùng 5 khách tại một phòng karaoke ngoại thành. Cuộc vui đang đến cao trào thì một cô khóc vì nhớ người yêu..

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.