Hôm nay,  

Dịch Vụ Mới Ơû Quán Bar

17/05/200300:00:00(Xem: 6177)
Bạn,
Gần đây, tại các quán bar Sài Gòn, ngoài các nữ tiếp viên, còn có nhiều cô gái có trình độ văn hóa được chủ giao nhiệm vụ "quan hệ" với khách qua các hình thức: cười duyên, gợi chuyện bông đùa, tìm hiểu khách đang vui hay buồn và lắng nghe một cách chăm chú. Báo Thanh Niên viết về hoạt động của thành phần này qua đọan ký sự như sau.
Người làm dịch vụ quan hệ khách hàng tại quán bar phải có nghệ thuật nói chuyện, dẫn dụ để khách hài lòng, biết ''gãi'' đúng chỗ ''ngứa'' của khách thì kiếm được năm bảy trăm ngàn đồng mỗi đêm là chuyện thường. Thanh H., thâm niên 4 năm trong nghề cho biết: ''Khách bây giờ không dễ dụ như cách đây ba, bốn năm. Hồi đó, một đêm tôi có thể kiếm được một, hai triệu đồng là bình thường, giờ đây phải ''vận dụng'' mọi khả năng giao tiếp, uống rượu say khướt mà cũng chỉ kiếm được năm, bảy trăm ngàn mà thôi''. Khách ruột của các cô gái làm nghề này thường là người lắm tiền và rất ''biết chơi''. H. kể: ''Em có một anh khách quen chơi rất ''điệu nghệ'', thường đến bar vào tối thứ sáu. Hễ bất cứ cô nào đứng trước mặt nhoẻn miệng cười là được anh ta bo một ''con cò xanh'' (50 ngàn đồng), riêng em được 4 con''.

Còn Thiên K., cho rằng làm nghề này kiếm được nhiều tiền thật nhưng trả giá cũng không rẻ bởi môi trường bar rất phức tạp, nếu không có bản lĩnh dễ bị sa ngã. Có nhiều cô tập đua đòi ăn chơi, bán mình lúc nào không hay. Điển hình là T. xinh đẹp, hiền lành, chưa từng biết bar trước đó. Trượt Đại học, T. được người quen giới thiệu làm "nhân viên quan hệ khách hàng" cho một quán bar. Chỉ sau một tuần làm quen, nhờ nhanh chóng học ''tuyệt chiêu'' của đàn chị, T. kiếm được khá nhiều tiền. Dự định ''tối đi làm thêm, sáng luyện thi'' cũng không thực hiện được vì T. cùng đồng nghiệp ăn nhậu đến gần sáng mới về. Thậm chí, có đêm khách rủ đi chơi đến chiều hôm sau mới về nhà, không kịp nghỉ lại tiếp tục đi làm. Số tiền kiếm được T. chi hết cho quần áo, đổi di động cho ''giống người ta''. Đến giờ, sau 2 năm làm công việc này, ngoài việc thức đêm, uống rượu và lắc, T. không dành dụm được mấy mà ước mơ làm sinh viên ''có lẽ mãi chỉ là ước mơ'', T. nói.
Bạn,
Cũng theo ghi nhận của báo TN, nhiệm vụ của các cô quan hệ khách hàng là làm khách thật vui, trước hết để bar được tiếng ''có các cô vui vẻ'', sau nữa được khách boa thật hậu hĩnh. Vì thế, quan hệ giữa khách và các cô rất phức tạp. Theo quy định, các quán bar phải đóng cửa lúc 0h nhưng nhiều khách chưa chịu về nhà, tiếp tục chơi nên rủ các cô mới quen cùng đi (thường gọi là ''bay đêm''). Nhưng khó ai lường hết giới hạn của ''bay đêm''. Cô H. nói ở trên cho biết, thường dùng thuốc để tha hồ lắc đến sáng vì cho rằng thuốc lắc không kích dục nên chơi thoải mái. H nói: ''Nếu không có thuốc rất dễ mất tự nhiên, ai nói gì cũng nhăn răng cười như khỉ thì xấu hổ vô cùng''. Báo TN cho biết thêm rằng có nhiều tình huống ''đau đầu'' xảy ra khi các cô thấm thuốc, thấm rượu không làm chủ được mình. Phương M., làm việc tại một quán bar kể vào cuối tuần trước M. cùng cô khác khác ''bay đêm'' cùng 5 khách tại một phòng karaoke ngoại thành. Cuộc vui đang đến cao trào thì một cô khóc vì nhớ người yêu..

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.