Hôm nay,  

Các Đội Túc Cầu Bị Eùp

31/05/200000:00:00(Xem: 8155)
Bạn,
Theo các báo quốc nội, Liên đoàn Bóng tròn VN sắp sửa công bố mô hình câu lạc bộ bán chuyên nghiệp áp dụng cho 10 đội xếp hạng cao nhất trong giải vô địch túc cầu VN mùa bóng 1999-2000, tuy nhiên thay vì mô hình mang tính tham khảo và dành quyền lựa chọn cách hoạt động phù hợp cho từng câu lạc bộ, Liên đoàn lại ép các đội vào khung có sẵn. Theo giới túc cầu, dù việc ép buộc này có được linh động hóa bởi số tiền tài trợ 1.4 tỉ đồng mà Liên đoàn hứa dành cho mỗi đội (100 ngàn đô), thì các đội bán chuyên nghiệp trong tương lai vẫn bị trói chân về các hợp đồng tài trợ.

Báo Người Lao Động đã nêu ra hai tiêu chuẩn ngặt nghèo đối với các đội bóng bán chuyên nghiệp do Liên đoàn Bóng tròn VN (trong nước gọi là Liên đoàn bóng đá). Theo đó, sân thi đấu phải “sạch”, nghĩa là không có bảng quảng cáo nào cả, ngoại trừ 48 quảng cáo của nhà tài trợ chính thức của Liên đoàn bóng tròn VN là hãng dịch vụ quảng cáo Strata. Áo thi đấu cũng phải “sạch”, tức là trên áo cầu thủ chỉ được quảng cáo cho nhà tài trợ từ ban tổ chức. Phân tích về quy định này, báo Người Lao Động viết: Những tiêu chuẩn này được đưa ra từ đầu giải Vô địch quốc gia 1999-2000, nhưng không ít đội đã phản ứng mạnh mẽ. Chính vì thế bên cạnh củ cà rốt trị giá 100 ngàn đô, Liên đoàn đưa kèm cây gậy: Ai không đáp ứng, dù đã trong danh sách 10 đội vẫn có thể bị gạt ra khỏi bán chuyên nghiệp.

Giải thích vì sao các đội chẳng mặn với yêu cầu trên, báo Người Lao Động nêu ra một số điểm về sự thiệt thòi của các đội như sau: Tự mình ký hợp đồng nhận tài trợ, các đội có thể đạt mức 50-60,000 đô cho quảng cáo trên áo. Xa hơn, các đội bán chuyên nghiệp đều vươn đến có sân riêng. Nếu họ có toàn quyền đặt bảng quảng cáo ở quanh sân lẫn khán đài, gộp khoản thu quảng cáo từ áo và từ sân sẽ vượt mức 100 ngàn đô mà liên đoàn hứa tặng. Những con số trên hoàn toàn có cơ sở thực tế. Quảng cáo trên áo của đội Cảng Sài Gòn cho thương hiệu hãng San Miguel trước năm 1999 đã đem lại cho đội này 60 ngàn đô/năm. Sau San Miguel, đội Cảng từng tiến hành đàm phán với một đối tác cùng ngành với mức tài trợ 100 ngàn đô/năm. Trên sân Long An, chỉ riêng 4 bảng quảng cáo cho gạch Đồng Tâm đem lại cho đội 50 triệu đồng/năm, chưa kể 200 triệu đồng cho dòng chữ Gạch Đồng Tâm trên trang phục thi đấu.

Cũng theo báo trên, nhiều quảng cáo là niềm tự hào địa phương, như đội Thừa Thiên-Huế quyết tâm bảo vệ hình ảnh bia Huda, đơn vị nuôi sống hàng ngàn công nhân lao động Huế, hàng năm nộp cho tỉnh 130 tỉ đồng (40% tổng mức tiền thuế thu được) và tài trợ 350 triệu đồng cho đội bóng. Ngoài bia Huda, các quảng cáo trên sân Tự Do cũng mang lại 100 triệu đồng cho đội. Còn đương kim vô địch Sông Lam Nghệ An đã vươn lên đỉnh cao nhờ 4 năm tài trợ liên tục với mức 100 ngàn đô/năm từ hãng bia Halida. Bây giờ, tính lên bán chuyên nghiệp, liệu họ có sẵn sàng từ bỏ mối quan hệ tình nghĩa này, muối mặt mặc áo quảng cáo cho hãng bia Tiger-đối tác của Strata và kình địch cạnh tranh với bia Halida chăng.

Bạn,
Báo Người Lao Động nhận xét rằng Liên đoàn Bóng tròn VN đã bao biện chiếm trọn quyền thương thuyết, “bán” trọn gói sắc áo của 10 đội và hàng trăm bảng quảng cáo. Mới đây, đội Thể Công, đã ký hợp đồng quảng cáo cho Yamaha Motors với giá 70 ngàn đô/năm. Đây là hành động nổi loạn, vì đội Thể Công biết rất rõ tiêu chuẩn “sạch áo” của Liên đoàn. Chuyện gì sẽ xảy ra nếu các đội không thể để cho đội này xé rào một mình. Và dù Yamaha hứa sẽ thảo luận với Liên đoàn về cách quảng cáo trên áo, nhưng liệu họ có nhượng bộ khi Strata yêu cầu đội Thể Công mặc áo quảng cáo Honda, một kình địch của Yamaha"

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.