Hôm nay,  

Về Quê Ăn Tết

20/01/200400:00:00(Xem: 6169)
Ban,
Những ngày giáp Tết, các công nhân ngoại tỉnh đang lao động tai Sài Gòn, Hà Nội vô cùng tất bật với mưu sinh cuối năm. Họ phải lo chạy nước rút để có tiền về quê . Ngoài tiền tàu xe, tiền đưa cho gia đình, còn có một khoản chi tiêu tối cần thiết, đó là tiền mua quà cho người thân trong gia tộc. Tin Nhanh VN kể lại mối lo về quê ăn Tết của một số lao động tại Hà Nội vào những ngày cuối năm như sau.
Cứ dịp Tết, anh Hưng, làm nghề xây dựng tự do hay làm các công trình trên phố Chùa Bộc, lại về với vợ con ở Thái Bình. Bên cạnh niềm vui được sum họp gia đình, anh "toát mồ hôi" vì lo mua quà cáp và mừng tuổi cho bậc cao niên và hàng chục đứa cháu họ. Là trưởng họ nên anh Hưng không tránh được trách nhiệm mua quà biếu người già và mừng tuổi trẻ con. Anh cho hay, không có quà thì áy náy, nhưng mua thì tốn kém quá. Năm trước, tiền quà biếu họ hàng hai họ và mừng tuổi trẻ con đã mất đứt trên một triệu đồng, gần bằng thu nhập 2 tháng lương. Dịp Tết này, anh đã dành dụm được 5 triệu đồng và tính sẽ sửa cái bếp cho vợ con ở quê, nên lo lắng vì thâm thủng "ngân quỹ" vì mừng tuổi.
Ngày cận Tết Giáp Thân, các chợ lao động tại phố Trần Nhật Duật, Giảng Võ, Kim Ngưu... dần vắng vẻ bởi người chờ việc tại đây về quê ăn Tết. Với nhiều lao động xa quê, đây là dịp nghỉ ngơi và chăm sóc gia đình sau một năm bươn trải nơi thành phố. Tuy nhiên, vì thu nhập thấp nên họ đều phải vắt óc cân đối tài chính, lựa chọn mua quà gì, biếu từng người anh em họ hàng bao nhiêu. Chị Mai, quê Hưng Yên gánh hoa quả thuê tại chợ Long Biên, cho hay người già ở quê thường cho rằng làm việc ở thành phố thì thu nhập khá nên dễ trách cứ con cháu nếu đối xử không chu đáo. Dành dụm tiền công trong tháng Tết đã được trên 500 ngàn đồng, chị định dành một nửa số đó mua quà cho mấy đứa nhỏ và người già của hai bên nội ngoại. Song tính sơ sơ, biếu mẹ chồng tấm vải may áo, biếu bố chồng bình rượu thuốc, mua tặng anh chị em chồng chè thuốc, bánh kẹo... đã gần hết tiền.

Để mong kiếm thêm trong những ngày cuối năm, sát tới 26 tháng chạp, chị Mai vẫn chờ chực tìm việc cả đêm lẫn ngày tại chợ hoa quả Long Biên chứ không chỉ làm một buổi như các tháng trước. "Nhìn người thành phố sắm sửa cho con cái mà tủi thân lắm nên cố làm thêm việc để các cháu có thêm đồng quà tấm bánh", chị Mai nói.
Mỗi lao động tự do chuẩn bị quà Tết khác nhau, anh Cường, lao động chờ việc trên đường Giảng Võ, không lo chuyện tiền nong khi về thăm nhà, bởi anh đã xin được hơn hai chục bộ quần áo của trẻ con lẫn người lớn của người quen tại thành phố. "Quần áo cũ xong vẫn mặc tốt, đồ này có thể dùng thay quà cho bọn trẻ và đám phụ nữ trong nhà", anh Cường nói.
Bạn,
Báo này tiếp: Mối lo lắng khác với người ngoại tỉnh là chuyện tàu xe dịp giáp Tết. Chị Hà, quê Thái Bình, hành nghề bốc vác ở phường Phúc Tân, sợ nhất đi tàu xe dịp giáp Tết. Người đi ôtô đông nên rất dễ bị trộm cắp. Năm trước, trong lúc chen lấn, chị bị "móc" hơn 2 triệu đồng khiến cả nhà phải "nhịn" tết. Đó là chưa kể lên phải xe "dù" bị bán khách, phụ xe hét giá cao... Những ngày giáp Tết, mong mỏi của lao động ngoại tỉnh là sớm về sum họp với gia đình, niềm vui đoàn tụ át đi những lo toan, vất vả chuẩn bị Tết. "Nếu ở nhà có đủ việc, đủ sống thì không bao giờ em chịu xa bọn trẻ ở quê", chị Hà đã nói như thế với phóng viên.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.