Hôm nay,  

Khúc Gỗ Linh Thiêng

06/01/200400:00:00(Xem: 5655)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, hơn 1 tháng nay, tại miền Tây Nam phần VN, có hàng chục ngàn người đã kéo về ấp Lâm Dồ (xã Đại Ân II, huyện Long Phú, tỉnh Sóc Trăng) để cúng vái, xin số chỉ vì họ tin rằng ở chùa Lâm Dồ có một khúc gỗ linh thiêng. Báo TT kể như sau.
Vào cuối tháng 11-2003, khi đội xáng cạp thi công tuyến kênh Một Mới (ấp Lâm Dồ, xã Đại Ân II) ngang qua phần đất ruộng của ông Kim Hen đã phát hiện một khúc gỗ dài 9m, đường kính 63cm. Thấy khúc gỗ còn khá tốt nên ông Kim Hen mang về xẻ ván cất nhà. Do hiếu kỳ, nhiều thanh niên trong xóm đến xem đồng thời bàn tán nhau rằng đây là khúc gỗ linh thiêng nằm sâu trong lòng đất mấy trăm năm.
Không biết tin đồn thế nào mà mỗi ngày có từ 500 - 700 người đổ xô đến nhà ông Kim Hen thắp nhang trên khúc gỗ để cúng vái, xin số... Không chịu được cảnh mỗi ngày có hàng trăm người đến nhà gây ồn ào, ảnh hưởng đến mọi sinh hoạt của gia đình, ông Kim Hen đã mang khúc gỗ này cho chùa Lâm Dồ.
Khi khúc gỗ được đưa về chùa thì tin đồn ngày càng được cánh xe ôm thổi phồng, thêu dệt thêm về những điều huyền ảo nên số người đến chùa xin được cúng vái ngày một nhiều hơn, ngoài bà con địa phương còn có cả người các huyện lân cận như Mỹ Xuyên, Thạnh Trị, Cù Lao Dung, Kế Sách và dân ở tỉnh Bạc Liêu cũng mang nhang đèn, trái cây đến cầu khấn.

Sáng 4-1-2004, có khoảng 300 chiếc xe máy về đậu kín cả sân chùa, phía nhà bếp (cạnh bên khúc gỗ) khói nhang nghi ngút. Khó khăn lắm phóng viên mới chen chân vào được vì hàng trăm người xô đẩy nhau để vào thắp nhang, khấn vái. Khi thắp nhang mỗi người đều vò một mảnh giấy trắng để cạnh đĩa trái cây và cầu khẩn thì thầm, sau đó mở mảnh giấy ra đưa lên ánh sáng để... xem số mấy. Và điệp khúc thắp nhang, vò giấy, cầu khấn, xem số, mua số cứ diễn ra suốt ngày tại chùa Lâm Dồ.
Chị Trần Thị L. quê ở tận Bạc Liêu cũng sang đây để mong tìm được vận may, nhưng chị nói: "Hổm rày tui qua đây xin số nhưng mua gần hết 500 ngàn đồng tiền vé số kiến thiết mà vẫn chưa thấy trúng", giọng chị buồn bã. Biết được bà con đến chùa chủ yếu để xin số nên cánh bán vé số kiến thiết cũng đổ dồn về nhằm phục vụ tại chỗ.
Bạn,
Trao đổi với phóng viên, 1 viên chức xã Đại Ân II cho biết như sau: "Xã đã nhiều lần giải thích với bà con rằng đây chỉ là khúc gỗ bình thường, nhưng mấy người chạy xe ôm cố tình dựng lên nhiều chuyện huyền hoặc nhằm chở khách vào đây thu tiền".

Hơn một tháng nữa mới đến Tết Bính Tuất nhưng vào những ngày này, tại SG, Đồng Nai, dân lao động từ các tỉnh đến kiếm sống, đã tăng tốc độ "cày", tính chuyện kiếm tiền về quê đón Tết. Những lo toan cho ngày Tết dường như càng đè nặng đôi vai của họ vốn dĩ thường trực nỗi lo cơm áo gạo tiền như ghi nhận của báo Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trong khi hiện tượng "lấy chồng Đài Loan" chưa lắng dịu thì tại Sài Gòn lại xuất hình "chợ tìm chồng". Cách đây hơn 2 năm, tại địa bàn phường 8, quận 11, mỗi ngày có hàng trăm cô gái Việt Nam, hầu hết là gái quê ở dân miền Tây ngồi la liệt ở các công viên, vỉa hè của một số đường để tìm chồng. Bây giờ, các "chợ tìm chồng" tuy không còn nhộn nhịp như xưa, nhưng hàng ngày
Tại miền Tây Nam phần, tiên phong trong đánh bắt xa bờ chính là nghề câu mực. Một thời, nghề câu mực thu hút đông đảo ngư dân ven biển đồng bằng sông Cửu Long, giải quyết công ăn việc làm cho hàng vạn lao động sau mùa gặt. Vào những ngày biển không trăng, tàu câu mực ra khơi, vì đó là lúc mực xuất hiện nhiều. Đêm nào trời giông bão, biển động, mực "rong chơi" càng nhiều.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, sau một thời gian ngăn chận hiểm họa dịch cúm gia cầm, các cơ quan chuyên môn thành phố Sài Gòn đã khuyến khích người dân sử dụng lại các sản phẩm gia cầm sạch đã qua kiểm dịch. Tuy nhiên, sự khuyến khích này vẫn chưa trấn an được những người nội trợ, thực khách. Tại các chợ đầu mối, các chợ bán lẻ tại TPSG, người mua bán gia cầm vẫn chưa tăng về số lượng.
Theo báo Người Lao Động, một vấn đề đã và đang gây nhiều tranh luận trong ngành giáo dục tại VN hiện nay là chuyện dạy thêm, học thêm. Không ít thầy cô giáo đua nhau dạy thêm; trong nhiều trường công lập đều có thêm các trung tâm văn hóa ngoài giờ thi nhau mở hết "công suất" sau giờ làm việc. Và một khi người thầy biến kiến thức thành hàng hóa và cư xử với trò như một thứ khách hàng thì mối quan hệ thầy trò chỉ mang tính hình thức thương mại trong giáo dục.
Theo báo quốc nội, còn hơn 1 tháng nữa mới đến Tết, nhưng tình hình buôn lậu dọc theo tuyến biên giới Tây Nam của Việt Nam đã diễn ra sôi động. Các mặt hàng thiết yếu như đường cát, hàng điện máy, ly, tách, điện thoại di động, thuốc lá, tân dược, phụ tùng xe hơi... được dân buôn lậu tập trung vận chuyển do giá chênh lệch cao, thu lời nhiều.
Theo Thời báo Kinh Tế VN, 3-4 năm gần đây, số lao động nghèo từ các vùng quê ra các thành phố, thị xã kiếm sống ước tính tăng 25-50%. Thời báo Kinh Tế Sài Gòn dẫn báo cáo của Ngân hàng thế giới cho biết, tình trạng nghèo khổ ở đô thị Việt Nam sẽ tập trung chính yếu ở nhóm người từ các vùng quê nhập cư và trong vòng hai thập niên tới, mỗi năm sẽ có khoảng 1 triệu người rời nông thôn ra thành phố.
Tại miền Tây Nam phần, hàng năm lượng nước sông Cửu Long đổ ra biển trung bình khoảng 500 tỉ mét khối. Mực nước trên lưu vực sông phân định thành hai mùa tương phản rõ rệt: mùa mưa từ tháng 6 đến tháng 11 chiếm đến 90% tổng lượng nước hàng năm. Từ mực nước thấp vào mùa khô có thể tăng khoảng 15m vào đỉnh lũ.
Việt Nam có nhiều làng nghề sản xuất gốm, và trong số những làng gốm nổi tiếng, có làng Thổ Hà tại miền Bắc VN được các nhà nghiên cứu nhân văn gọi là "kinh đô" gốm ngày xưa. Thế nhưng từ hơn 20 năm qua, Thổ Hà trở thành "phế đô" gốm với cảnh tượng hoang tàn, và là phim trường của nhiều tay săn ảnh chuyên nghiệp, giới hội họa, bởi cảnh quan ở Thổ Hà thấm đẫm hồn xưa.
Theo báo SGGP, ngày 8 tháng12 vưà qua, ga Sài Gòn bắt đầu bán vé tàu Tết cho hành khách đi các ga từ Đông Hà đến Hà Nội. Ngay từ trưa hôm trước tại nhà ga đã có hàng trăm người ngồi chực chờ để mua vé tàu về quê ăn Tết. Lúc "cao điểm", có gần 3 ngàn người tập trung tại khu vực phát phiếu mua vé.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.