Hôm nay,  

Khúc Gỗ Linh Thiêng

06/01/200400:00:00(Xem: 5561)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, hơn 1 tháng nay, tại miền Tây Nam phần VN, có hàng chục ngàn người đã kéo về ấp Lâm Dồ (xã Đại Ân II, huyện Long Phú, tỉnh Sóc Trăng) để cúng vái, xin số chỉ vì họ tin rằng ở chùa Lâm Dồ có một khúc gỗ linh thiêng. Báo TT kể như sau.
Vào cuối tháng 11-2003, khi đội xáng cạp thi công tuyến kênh Một Mới (ấp Lâm Dồ, xã Đại Ân II) ngang qua phần đất ruộng của ông Kim Hen đã phát hiện một khúc gỗ dài 9m, đường kính 63cm. Thấy khúc gỗ còn khá tốt nên ông Kim Hen mang về xẻ ván cất nhà. Do hiếu kỳ, nhiều thanh niên trong xóm đến xem đồng thời bàn tán nhau rằng đây là khúc gỗ linh thiêng nằm sâu trong lòng đất mấy trăm năm.
Không biết tin đồn thế nào mà mỗi ngày có từ 500 - 700 người đổ xô đến nhà ông Kim Hen thắp nhang trên khúc gỗ để cúng vái, xin số... Không chịu được cảnh mỗi ngày có hàng trăm người đến nhà gây ồn ào, ảnh hưởng đến mọi sinh hoạt của gia đình, ông Kim Hen đã mang khúc gỗ này cho chùa Lâm Dồ.
Khi khúc gỗ được đưa về chùa thì tin đồn ngày càng được cánh xe ôm thổi phồng, thêu dệt thêm về những điều huyền ảo nên số người đến chùa xin được cúng vái ngày một nhiều hơn, ngoài bà con địa phương còn có cả người các huyện lân cận như Mỹ Xuyên, Thạnh Trị, Cù Lao Dung, Kế Sách và dân ở tỉnh Bạc Liêu cũng mang nhang đèn, trái cây đến cầu khấn.

Sáng 4-1-2004, có khoảng 300 chiếc xe máy về đậu kín cả sân chùa, phía nhà bếp (cạnh bên khúc gỗ) khói nhang nghi ngút. Khó khăn lắm phóng viên mới chen chân vào được vì hàng trăm người xô đẩy nhau để vào thắp nhang, khấn vái. Khi thắp nhang mỗi người đều vò một mảnh giấy trắng để cạnh đĩa trái cây và cầu khẩn thì thầm, sau đó mở mảnh giấy ra đưa lên ánh sáng để... xem số mấy. Và điệp khúc thắp nhang, vò giấy, cầu khấn, xem số, mua số cứ diễn ra suốt ngày tại chùa Lâm Dồ.
Chị Trần Thị L. quê ở tận Bạc Liêu cũng sang đây để mong tìm được vận may, nhưng chị nói: "Hổm rày tui qua đây xin số nhưng mua gần hết 500 ngàn đồng tiền vé số kiến thiết mà vẫn chưa thấy trúng", giọng chị buồn bã. Biết được bà con đến chùa chủ yếu để xin số nên cánh bán vé số kiến thiết cũng đổ dồn về nhằm phục vụ tại chỗ.
Bạn,
Trao đổi với phóng viên, 1 viên chức xã Đại Ân II cho biết như sau: "Xã đã nhiều lần giải thích với bà con rằng đây chỉ là khúc gỗ bình thường, nhưng mấy người chạy xe ôm cố tình dựng lên nhiều chuyện huyền hoặc nhằm chở khách vào đây thu tiền".

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.