Hôm nay,  

Chuyện Ở̉̉ 1 Làng Cười

01/12/200300:00:00(Xem: 6169)
Bạn,
Phiá Bắc sông Bến Hải, ở huyện Vĩnh Linh, có 1 ngôi làng Nằm sát truông nhà Hồ, nơi có điều kiện sống hết sức khó khăn và khắc nghiệt, lại là nơi sản sinh ra những câu chuyện cười lạc quan, yêu đời. Đó là làng Huỳnh Công Tây, có truyền thống về các chuyện cười dân gian. Báo Người Lao Động ghi lại 1 số chuyện về làng này như sau.
Về làng trạng, gặp chị Hoàng Dạ Hương, xã Vĩnh Tú (huyện Vĩnh Linh, tỉnh Quảng Trị), chị không giấu tự hào: "Làng trạng Huỳnh Công Tây có hai cây trạng đại thụ. Đó là chị Trần Thị Liệu, năm nay 64 tuổi. Người còn lại trẻ hơn, sinh năm Quý Mão, 42 tuổi, chị Võ Vân Nương." Phóng viên muốn cười cho đã đời nên đi tìm hai cây đại thụ trạng. Chị Liệu vóc người thấp, nhỏ, khuôn mặt luôn tươi cười tạo cho phóng viên một cảm giác rất thoải mái khi nói chuyện. Chị Liệu đam mê chuyện trạng đến mức không thể bỏ được, đã ăn sâu vào máu thịt. Để chứng minh là cây đại thụ của làng trạng, chị Liệu bắt đầu kể chuyện trạng cho khách nghe: "Có một hôm tôi bị mẹ đánh một trận đòn rất oan. Buổi sáng, mẹ đi chợ về, vào nhà nghe mùi sắn nướng cháy, thơm phức, mẹ tôi mắng tại sao con ở nhà lấy sắn nướng ăn, không để dành cho bữa sau vì nhà ta đang thiếu. Tôi bảo, con không có nướng sắn. Mẹ tôi không tin vì nghe mùi thơm của sắn nướng từ bếp tỏa ra. Tức quá, mẹ đánh tôi một trận đòn. Bị đánh oan, đau và phải khóc nhưng tôi không nhận đã làm chuyện ấy. Mẹ tôi liền vào bếp khươi lớp tro lên thì thấy một mẩu sắn cháy, nhưng lấy ra không được. Lần theo mẩu sắn ấy thấy nó dài ra đến bên bức vách đất. Đào mãi một hồi, mẹ con tôi mới tá hỏa: Có một củ sắn thật to của gốc sắn được trồng từ sân sau nhà đã bắt mùi tro cháy nên nó chui vào đến bếp! Củ sắn được lấy ra có chiều dài hơn 2 mét. Vì kể chuyện trạng giỏi nên tuổi thiếu nữ chị Liệu được nhiều con trai dòm ngó. Chị gặp người chồng cũng cao thủ trong làng nói trạng Huỳnh Công Tây. Nhiều hôm, hai vợ chồng ngồi nói chuyện trạng với nhau suốt đêm, tiếng cười vang khắp nhà...Ở bất kể nơi đâu chị Liệu kể chuyện trạng cũng được, có người đông tụ tập ngồi lại với nhau là có chuyện trạng.

Cách nhà chị Liệu chừng 300 m là ngôi nhà nhỏ của chị Võ Vân Nương. Chị Nương là nông dân chính cống. Chị Nương là thế hệ đàn em của chị Liệu nhưng là hậu sinh khả úy có tài kể chuyện trạng không kém chị Liệu. Tuy là nông dân nhưng chị Nương rất khác người lao động làng quê. Chị tự tin đến lạ lùng trong mỗi lời nói, câu chuyện khi tiếp khách.
Bạn,
Báo NLĐ viết tiếp: nhiều người Vĩnh Linh không thể quên hình ảnh của chị lên sân khấu kể chuyện trạng trong ngày hội làng. Hôm ấy, chị kể chuyện ăn khoai lang phải đeo kính: "Tôi đi cày. Đến giờ cơm trưa, phần cơm là một giỏ khoai lang đã nấu chín. Khi cầm tay bẻ đôi củ khoai, lập tức hai con mắt tôi bị mù, không thấy đường gì hết, mũi họng bị tịt lại, không thở được. Bà con trên đồng khiếp quá, mang tôi đến bệnh viện cấp cứu. Bác sĩ đo huyết áp cũng không cao, tim mạch bình thường, nhưng tại sao tôi không thấy đường! Bác sĩ đưa xuống khoa mắt, khi đôi mắt tôi được căng ra thì thấy đầy hai mắt là một thứ bột có màu trắng, không rõ thứ gì. Sau khi đem thứ bột lạ này đi xét nghiệm, kiểm tra, mới té ra đó là bột khoai lang! Do khoai lang của làng Huỳnh Công Tây củ to, quá nhiều bột nên vừa mới bẻ đôi củ khoai, bột khoai lang bung ra bay vào mắt! Từ đó mọi người ở làng tôi khi ăn khoai lang đều phải đeo kính cẩn thận."

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.