Hôm nay,  

Chợ Nổi Ở Cần Thơ

26/08/200300:00:00(Xem: 6315)
Bạn,
Trên địa bàn tỉnh Cần Thơ có 3 chợ nổi: Cái Răng, Phong Điền, Phụng Hiệp. Trong 3 chợ này, quy mô lớn nhất thuộc về chợ Phụng Hiệp (cách trung tâm thành phố Cần Thơ 70 km đường sông), kế đến là chợ Cái Răng (18 km) và sau cùng là chợ Phong Điền (40 km). Điểm chung của 3 chợ nổi này là chuyên mua bán các sản phẩm rất tươi của nhà vườn như: xoài, mận, cam, bưởi, vú sữa, ổi, hành, ớt... Mỗi ngày, có hàng trăm ghe thuyền khắp nơi trong tỉnh và kể cả các tỉnh lân cận, xuôi ngược về đây từ lúc 3, 4 giờ sáng, kèm theo tiếng động cơ máy nổ làm xao động cả mặt sông mênh mông. Nét đặc trưng trong cách thức mua bán ở chợ nổi là không phô trương hàng hóa như chợ trên bờ, mà từ lâu người ta đã dùng tín hiệu, theo đó bán món gì thì treo món ấy lên một cây sào ở mũi thuyền để mọi người biết đến mua. Báo Người Lao Động ghi nhận về hoạt động chợ nổi ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
Cảnh mua bán ở chợ nổi diễn ra chóng vánh với giá cả rất hào phóng, hiếm có chuyện cò kè bớt một thêm hai. Thông thường, đến 8, 9 giờ sáng chợ nổi bắt đầu tan. Người bán quay về với công việc ruộng vườn; người mua thì bắt đầu một cuộc hành trình mới đến các địa phương khác để tiêu thụ sản phẩm của mình. Và cứ thế, hôm sau họ lại gặp nhau.

Trong 3 chợ nổi ở Cần Thơ, chợ nổi Cái Răng thu hút du khách với số lượng đông nhất (300 - 500 khách mỗi ngày) nhờ gần trung tâm TP Cần Thơ. Đến chợ này cũng như những chợ nổi khác, du khách có dịp trò chuyện thân mật với các nhà vườn xung quanh những kinh nghiệm trong việc trồng cây trái ngon ngọt của họ. Đôi khi khách còn được nhà vườn biếu những loại trái ngon, vật lạ làm quà (người miền Tây vốn rất hiếu khách) hoặc mua với giá rất rẻ. Tuy nhiên, theo ý kiến của nhiều người đã từng đi thăm chợ nổi ở Cần Thơ, so với chợ Cái Răng và chợ Phong Điền, chợ Phụng Hiệp là điểm du lịch lý tưởng nhất. Chợ này còn được gọi là chợ Ngã Bảy, nơi hội tụ của bảy nhánh sông mang tên mộc mạc: Cái Côn, Mang Cá, Bún Tàu, Sóc Trăng, Cái Hiếu, Xẻo Môn, Xẻo Dông. Đứng trên cây cầu ở Quốc lộ 1A (thị trấn Phụng Hiệp), du khách giương máy ảnh, máy quay phim ghi lại những hình ảnh sống động nhất của khu chợ nổi này khi ánh bình minh vừa ló dạng, rải những tia nắng đầu tiên lấp lánh trên sông.
Bạn,
Cũng theo báo NLĐ, thời gian gần đây, lượng khách du lịch đến thăm ngày càng tăng, nên tại các chợ nổi đã xuất hiện thêm nhiều ghe lưu động chuyên phục vụ ăn sáng cho du khách với những món ăn, đồ uống dân dã, đậm đà hương vị sông nước như: bún nước lèo Sóc Trăng, bún riêu, bánh canh, nước dừa, nước khóm... Ngoài ra, còn có đội ngũ làm nghề đò dọc (chở khách du lịch đi lẻ dọc theo chợ nổi) cũng kiếm sống qua ngày tại những khu chợ này. Báo NLĐ dẫn lời 1 1 người làm nghề đò dọc kiêm luôn nhiệm vụ hướng dẫn viên du lịch tại chợ nổi Cái Răng, cho biết: trung bình mỗi ngày gia đình người này kiếm được khoảng 40 ngàn - 60 ngàn đồng từ công việc chèo đò chở khách. Vào những mùa trái cây, không khí ở chợ nổi náo nhiệt như lễ hội trên sông. Đây là dịp để dân làm nghề chèo đò tăng thêm nguồn thu nhập cho gia đình.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.