Hôm nay,  

Chuyện Ở Rạp Vườn Lài

28/08/200300:00:00(Xem: 13432)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn TPSG, rạp chiếu phim Vườn Lài ở quận 10 thu hút rất nhiều khán giả nam giới bị bệnh đồng tính luyến ái. Hiện nay rạp nói trên là điểm hẹn của thành phần khán giả này. Cách đây 3 tháng, vào trung tuần tháng 5, báo TT đã có bài viết "loạn ở rạp chiếu phim" trình bày tệ nạn "gay" (người đồng tính nam) ngang nhiên hành lạc trong rạp chiếu phim Vườn Lài. Sau đó, ban quản lý rạp đã có báo cáo giải trình với sở Văn hóa Thông tin CSVN Sài Gòn và Ủy ban chính quyền CAVN Quận 10, đồng thời cũng có một số chấn chỉnh như nhân viên hướng dẫn chu đáo, pha đèn kiểm soát, phát thanh nội quy rạp. Tuy nhiên gần đây báo TT lại tiếp tục nhận nhiều cuộc điện thoại và thư bạn đọc phản ánh thực trạng ở rạp Vườn Lài, báo động rằng tình trạng gay lộng hành ở Vườn Lài chỉ tạm lắng trong thời gian nay bùng phát trở lại.
Cũng theo báo TT, để có câu trả lời chính xác, một buổi chiều trung tuần tháng 8, phóng viên TT đã mua vé vào rạp Vườn Lài. Ghi nhận đầu tiên của phóng viên TT là có khoảng 200 người xem phim nhưng không có lấy một bóng dáng nữ nào. Phim chiếu, đèn tắt ngúm, nhưng ánh sáng phát ra từ màn ảnh cũng đủ cho phóng viên nhìn thấy những nhóm "khán giả" túm tụm làm những chuyện xâm phạm thuần phong mỹ tục nơi công cộng. Và để chắc chắn rằng tệ nạn nơi này diễn ra thường xuyên, một tuần sau đó, phóng viên TT lại đi xem phim ở Vườn Lài cùng với 1 đồng nghiệp nam cho hợp tình, hợp cảnh. Dẫu có đôi bạn hẳn hoi, vậy mà trong thời gian khoảng 20 phút có tới 4-5 gay đến làm quen, rồi rất tự nhiên rờ rẫm, hôn hít phóng viên và người bạn.

Báo TT viết tiếp: Quan sát suốt suất chiếu, phóng viên thấy các gay chẳng để ý trên màn ảnh chiếu gì mà cứ di chuyển như con thoi, đổi chỗ liên tục để tìm bạn tình. Một số cặp quấn lấy nhau trên các dãy ghế, thậm chí còn thoát y 100%. Thỉnh thoảng có ánh đèn pin từ phía cuối rạp lia một vòng thì mấy cái đầu thụp xuống, nhưng khi ánh đèn đi qua thì đâu vào đấy. "Chẳng lẽ ban quản lý rạp không có biện pháp nào hữu hiệu hơn và đành bó tay trước tệ nạn này "" Ông Tống Vũ Xuân Tặng, trưởng rạp Vườn Lài, trả lời chung chung: Chúng tôi là một cơ sở văn hóa nên phải hành xử có văn hóa và tế nhị. Nếu họ có hành vi làm ảnh hưởng đến người khác thì chỉ có thể nhắc nhở, mời ra khỏi rạp hoặc không bán vé. Đó có phải là tội phạm đâu mà làm cho lớn chuyện, trừ phi họ móc túi, trộm cắp mới có cơ sở pháp lý chuyển giao công an xử lý". Theo ông, giải pháp khả thi mà rạp có thể thực hiện là tăng cường kiểm tra, nhắc nhở, cảnh báo.
Bạn,
Trao đổi với phóng viên TT, viên trưởng phòng Văn hóa-Thông tin-Thể thao quận 10 TPSG tên là Vũ Xuân Cảnh, đã biện minh rằng "có thể do sơ sót trong công tác quản lý nên mới xảy ra tình trạng như rạp Vườn Lài.". Cũng vì "sơ sót" nên dân "gay" tiếp tục đại náo rạp này.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.