Hôm nay,  

Sưu Tầm Sách Cổ

10/05/200600:00:00(Xem: 3959)

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, những người yêu cổ thư đã cùng nhau thành lập một câu lạc bộ để thảo luận, chia sẻ thông tin về sách cổ. Mỗi tuần, họ gặp nhau một lần. Có khi để bàn về giá trị của một đầu sách vừa tìm được, có khi chỉ để trao đổi cách giữ gìn những trang sách úa vàng theo thời gian. Có những cuốn sách hàng trăm năm nằm im lìm trong bụi bặm, cũ nát nhưng khi có bàn tay của những người sưu tầm sách cổ chạm đến, nó lại như trở về với giá trị của mình. Với những người yêu sách cổ, làm cho sách "lay động" là cái duyên mà không phải ai cũng có. Báo Người Lao Động ghi lại câu chuyện của một người yêu sách cổ qua đoạn ký sự như sau.<"xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

 

Bước vào gian nhà nhỏ phía sau nhà thờ Tân Sa Châu (Lê Văn Sỹ, Quận Tân Bình, thành phố Sài Gòn), không ít người cảm thấy ngợp trước kho tàng thư của linh mục Nguyễn Hữu Triết. Sách xếp đều trên 5 kệ, tủ lớn. Trên mặt kính của từng tủ sách, dòng chữ Cổ thư - kỳ thư và các con số thứ tự của từng cuốn sách. Cả dưới nền nhà, sách được xếp từng chồng ngay ngắn. Ngoài những tựa sách như Âu học chỉ nam (đời Vĩnh Thịnh 14), Đại Nam quốc âm tự vị, các sách tiếng Việt của Trương Vĩnh Ký... thuộc danh sách "Sách Vàng" của TPSG, hầu như các sách còn lại đều xuất bản cách đây hơn 100 năm. "Chưa kể 4.000 cuốn sách cổ tôi vừa tặng cho các thư viện đấy nhé!"- linh mục Triết hào hứng.

 

13 năm về sống tại đây là ngần ấy thời gian ông gầy dựng tủ sách cổ này. Những ngày đầu, khi cuộc sống còn khó khăn, thú chơi sách cổ ít ai chú ý, linh mục thu thập được khá nhiều từ các hiệu sách cũ với cái giá phải chăng. Dần dà, các chủ nhà sách hễ thấy có sách cổ là đem ngay đến bán cho linh mục. Có lần, một người bán sách cổ đem đến rao bán tập truyện Hai vạn dặm dưới đáy biển của Jules Verne, một trong những bản xuất bản đầu tiên của tác phẩm này, với giá 900 Mỹ kim. Biết là không đủ khả năng nhưng thích quá, ông cùng người bạn thân, dịch giả Vũ Anh Tuấn, cũng là một người yêu sách cổ, cùng nhau gom góp tiền bạc để mua cho bằng được. Đến nay, trong hơn 7 ngàn đầu sách của mình, linh mục đã có trên 600 đầu sách cổ về Truyện Kiều. Đặc biệt, bộ sưu tầm hơn 700 cuốn sách có thủ bút của các tác giả ký tặng đã được ông trân trọng, gìn giữ như chính người xưa đã trao tặng cho mình

 

Cũng theo báo Người Lao Động, trong số những người thâm niên trong việc sưu tầm sách cổ tại Sài Gòn có nhà sưu tầm Nguyễn Hoàng Triệu (Phường 26, Quận Bình Thạnh).  Mặc dù gắn bó với sách cổ được hơn 20 năm  nhà  sưu tầm này lại là một "tay chơi" kén sách vì chỉ thích sách Hán - Nôm cổ. Ông tâm sự với phóng viên: "Khác với sách cổ bằng chữ quốc ngữ hay sách cổ tiếng nước ngoài, sách Hán - Nôm cổ lưu giữ hồn dân tộc mình hơn bất cứ thứ gì.’

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.