Hôm nay,  

‘phố’ Ma Túy

22/05/200600:00:00(Xem: 4640)

Theo báo quốc nội, tại miền Bắc VN, ma túy đã được bày bán tràn lan tại nhiều thành phố, thị trấn. Tại tỉnh Thái Bình, ngay giữa trung tâm tỉnh lỵ, ma túy được bán công khai tại 1 khu vực được dân nghiện gọi là "phố" ma túy. Tại phố này,  ma tuý được bán tự do, dù bên kia đường là chốt công an giao thông. Báo Sinh Viên VN ghi nhận toàn cảnh về hoạt động tại "phố" ma túy ở tỉnh lỵ tỉnh Thái Bình qua đoạn ký sự như sau.<"xml:namespace prefix = o />

 

Tại Thái Bình, ở phố Phan Bá Vành, con phố dài chưa đầy 500m được dân ở đây gọi bằng cái tên "phố ma tuý", có không dưới 10 điểm bán lẻ, luôn có những con nghiện lượn lờ từ sáng sớm cho tới nửa đêm. Từ mười giờ đêm trở đi, vài chục con nghiện và gái mại dâm lại tập trung về quán nước chè chén của Tuyết "Tính" ở vỉa hè ngay trước cửa Bách hoá Tổng hợp Thái Bình (hay còn gọi là Trung tâm thương mại) ngồi vạ vật cho đến sáng. Ma tuý ở đây được chị em nhà Thuỷ "Tý" thoải mái bày bán trước mắt mọi người... Thuỷ "Tý" là một người đàn bà khoảng gần năm mươi, dáng người thấp đậm, đôi mắt lộ rõ vẻ gian giảo. Việc đầu tiên của Thuỷ "Tý" khi đến đây là gọi Sinh, một con nghiện bán lẻ ma tuý thuê cho mụ, hỏi xem hàng họ thế nào" Thuỷ "Tý" thường chia lẻ hêrôin thành từng tép nhỏ rồi trực tiếp giao hàng cho Sinh bán. Sau khi nhận "hàng" từ Thuỷ, Sinh cho vào một cái vỏ bao thuốc lá rồi ném quanh chỗ mình ngồi. Khi có con nghiện cần mua thuốc, Sinh đứng dậy đảo mắt nhìn quanh, lấy chân đá đá "hàng" để thầm quan sát nếu không có "cớm" (tức công an) mới cúi xuống nhặt lên lấy ra bán. Con nghiện, sau khi đã mua được ma tuý có thể ngồi vén quần vén áo lên chích ngay tại chỗ. Theo quan sát của phóng viên, có những lúc Sinh chạy đi đâu đó thì Thuỷ "Tý" trực tiếp bán. Thuỷ "Tý" không có đấy thì Tuyết "Tính" bán thay...

 

Ở khu vực ngã tư trung tâm thành phố này, ngoài Sinh bán thuê cho Thuỷ "Tý" còn có Huy, sinh 1983 trú tại phường Tiền Phong, cũng tham gia vào đội quân bán lẻ "cái chết trắng". Huy cũng là một con nghiện, để có tiền mua thuốc thoả mãn cơn nghiền, lúc đầu Huy thường chôm đồ của nhà. Dần dần, đồ đạc trong nhà đội nón ra đi hết, bố mẹ Huy giận lên tiếng từ con, Huy bỏ nhà đi bụi và cặp kè với một người phụ nữ tên Thuỷ "béo", hơn mình đến chục tuổi theo kiểu "già nhân ngãi, non vợ chồng". Chính Thuỷ "béo" là người cung cấp tiền cho Huy mua ma tuý về sau đó chia ra bán lẻ cho các con nghiện. Địa bàn hoạt động của Huy ở phía vườn hoa thành phố, bên kia ngã tư. Nếu những ngày có "động" (công an  làm gắt) Thuỷ "Tý" bảo  Sinh nằm nhà thì Huy vẫn bán như thường, thậm chí 24/24 giờ, chỉ có điều Huy lùi sâu vào giữa vườn hoa, các con nghiện quen đều biết đường tìm đến.

 

Bạn,

 

Cũng theo báo Sinh Viên VN, Thuỷ "Tý" là chị cả của một gia đình  có 5  chị  em. Cả nhà  lần lượt dắt tay nhau vào tù. Chỉ còn bà trùm may mắn chưa bị bắt  lần nào và ông bố mới ra trại hiện bán quán nước chè chén buổi sáng ở một góc vườn hoa, mà theo nguồn tin của phóng viên, thì ông này vẫn "ngựa quen đường cũ".

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.