Hôm nay,  

Lay Lắt Đời Tạm Cư

21/07/200600:00:00(Xem: 3254)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tính từ năm 1998 đến nay, thành phố Sài Gòn đã tiến hành giải tỏa nhiều khu cư dân để lấy đất xây dựng các công trình của hơn 700 dự án, làm ảnh hưởng đến hơn 102 ngàn 900 gia đình cư dân. Trong số này, có 17 ngàn 178 gia đình yêu cầu được bố trí tái định cư, nhưng thành phố mới bố trí được hơn 8 ngàn 500 gia đình, số còn lại phải ở những khu nhà tạm cư. Từ năm này qua năm khác, cuộc đời của những cư dân tạm cứ "treo" lửng lơ theo những dự án tái định cư không biết bao giờ mới hoàn tất. Báo Thanh Niên ghi nhận thực trạng này như sau.

Tại khu tạm cư Cù Lao Chà (phường 17, quận Bình Thạnh), bà Vương Thị Tiều 65 tuổi tiếp khách trong căn phòng nhỏ là nơi trú ngụ của sáu người trong gia đình bà. Bà bắt đầu bằng câu chuyện "sống tạm cư chờ lên chung cư" từ cách đây 9 năm. Năm 1998, đang sống yên ổn tại căn nhà số 51/84 đường Tôn Thọ Tường (tên đường trước năm 1975, nay là đường Phan Văn Hân), đột nhiên bà Tiều cùng hàng trăm gia đình cư dân cùng khu vực được lệnh chuyển chỗ ở để lấy đất giải tỏa mặt bằng, xây dựng chung cư. Những người như bà Tiều được quận và nhà đầu tư "di dời" đến khu nhà tạm cư sát bên khu quy hoạch với lời hứa, trong vòng hai năm tới (năm 2000) sẽ có nhà chung cư khang trang, sạch sẽ để ở. Nhưng đến nay đã gần 9 năm, dự án xây dựng chung cư Cù Lao Chà vẫn chưa thể hoàn thành.

Anh Nguyễn Ngọc Tiến (tạm trú phòng 14 dãy nhà tạm cư) kể, ban đầu khu tạm cư chỉ là 2 dãy nhà ọp ẹp, gồm 27 phòng lợp tôn sơ sài, nền nhà là những tấm đanh đúc nhấp nhô, tường nhà thì nhiều phòng nứt nham nhở, đến nỗi, từ phòng này có thể nhìn thấy cả phòng bên cạnh. Trời mưa là người dân phải sống chung với nước ngập, còn gió lớn thì tốc mái tôn phải sống chung với gió trời.  Khi khu tái định cư này ngập nước, người dân có ý kiến lên quận thì Công ty phát triển nhà của quận cho tôn tạo lề đường lên cao để khỏi ngập. Nhưng đường cao mà nhà dân lại thấp nên nước vẫn cứ ngập. Vậy là người dân nào muốn hết ngập lại phải tự bỏ tiền túi ra để nâng cao nền nhà và trung bình mỗi gia đình phải tốn hơn 1 triệu đồng.

Tới khu Bình Hòa, phường 13, quận Bình Thạnh cũng bắt gặp những người dân phải sống vất vưởng trong những khu tái định cư. Bà Trần Thị Kim Thu (trước đây sinh sống tại căn nhà 467/57 Nơ Trang Long, phường 13) cho xem những tấm hình trong những ngày đầu chuyển sang nơi ở mới. Đó là một dãy phòng trọ được dựng lên ngay một bãi đất trống, trũng mà theo lời bà Thu thì "hễ mưa xuống là nước ngập".

Bạn,

Cũng theo báo Thanh Niên, tại khu dân cư Bình Hòa, còn hàng  trăm gia đình khác cũng nằm trong diện đền bù giải tỏa, từng ngày sống trong những dãy nhà tạm bợ, bấp bênh với tâm trạng chờ đợi vô vọng. Và ngay sát bên cạnh đó là những công trường vắng lặng không bóng dáng một người công nhân.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.