Hôm nay,  

Học Sinh Trốn Học

17/01/200300:00:00(Xem: 6149)
Bạn,
Thượng tuần tháng 1 vừa qua, trong một phóng sự về tình trạng học sinh của một số trường ở Sài Gòn thường hay bỏ giờ học đi chơi, phóng viên báo Thanh Niên đã ghi nhận rằng điểm đến của các cô cậu học sinh trốn học là những quán nước, vườn cây ở khu vực ngoại thành, nhất là các khu vườn ở quận 2 (quận mới tách từ quận Thủ Đức). Phóng viên TN đã ghi lại những điều trông thấy qua đoạn ký sự như sau.
9h sáng, từ trung tâm TP.SG, đám học trò "cúp cua" về hướng cầu Sài Gòn, đến vườn ổi phường An Phú, quận 2... Một cậu học trò tiết lộ, vườn bán mấy trái ổi, nước uống, có tiền thì hát karaoke hoặc đánh bài. Có tiền nữa thì... hì... hì. Hết ổi, ăn đỡ "vú sữa" cũng được... Nhân viên quán gợi ý: "Muốn "vú sữa", các anh cứ ra mấy quán cà phê đầu đường dẫn "mấy em" vào, đây bố trí chỗ..."
Dừng chân ở đường đất nhỏ xíu, gập ghềnh "ổ voi, ổ gà", hàng chục cô cậu học trò đeo nguyên cặp, bảng hiệu Trường trung học cơ sở (lớp 6-9) Đoàn Thị Điểm (quận 4), Trung học cơ sở Thủ Thiêm, Trường Gia Định... chen lấn nhau gửi xe nhà dân bắt đầu cuộc băng đồng vào vườn ổi. Mấy bà chủ quán cà phê đầu đường giơ tay chặn đám học trò mời chào: "Các em vào quán tụi chị uống cà phê cho tỉnh táo rồi đi". Sau hàng rào của quán, mấy cô tiếp viên ăn mặc khá hở hang đưa tay "mời mấy cậu". Đường đến vườn ổi đầy bùn lầy, bốn bên ruộng rau, lúa... Nhiều cô cậu học trò hăng hái "bắt ếch" quần áo lem luốc. Đến ngã ba giữa đồng trống, rẽ trái đến vườn ổi, rẽ phải tới miếu Bà.

Vườn ổi như một ốc đảo xinh xắn, hữu tình có nhiều căn chòi nhỏ lợp bằng lá dừa là nơi khách uống nước, tâm sự nằm lọt cánh đồng mênh mông nước và ruộng rau muống ở ấp 3, phường An Phú, quận 2. Gọi là vườn ổi nhưng ở đây chủ yếu các trò vui chơi, giải trí. Bên trong khá đông khách phần lớn là học trò, nhiều hội đánh bài tiến lên la hét om sòm, cũng có hội "hai người"... Một cô bé đeo bảng tên Trường THCS Đoàn Thị Điểm (quận 4) tiết lộ trốn học ra đây... nghỉ mát.
Chơi bài chán, một thành viên trong nhóm nêu ý kiến đi miếu Bà... Đúng giờ ngọ (12 giờ trưa), một góc miếu có nhiều thanh niên chắp tay vái bà xin vận may. Ông Tư Ánh, người dân địa phương cho biết, khách đến đây chủ yếu là dân số đề, học sinh.
Bạn,
Phóng viên báo TN dẫn lời một cư dân tên là N.T.L., quận 4 cho biết: "Tháng trước, bạn anh giới thiệu bà cho đâu trúng đấy nên anh mua ôtô, nhà lầu đến đốt biếu Bà. Lần trước Bà cho số 23, anh bỏ ra một chỉ vàng nhưng đề về 00". Và trong buổi sáng theo chân đám học sinh đi xin số đề, phóng viên báo TN chứng kiến một cậu học trò tên Trung đốt nắm nhang khấn: "Lạy Bà cho con xin số may để xóa sổ nợ bà chủ quán cạnh nhà"..., trong khi đó khá đông học sinh khác cũng sang miếu Bà xin số đánh đề trong ngày.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.