Hôm nay,  

Học Sinh Trốn Học

17/01/200300:00:00(Xem: 6128)
Bạn,
Thượng tuần tháng 1 vừa qua, trong một phóng sự về tình trạng học sinh của một số trường ở Sài Gòn thường hay bỏ giờ học đi chơi, phóng viên báo Thanh Niên đã ghi nhận rằng điểm đến của các cô cậu học sinh trốn học là những quán nước, vườn cây ở khu vực ngoại thành, nhất là các khu vườn ở quận 2 (quận mới tách từ quận Thủ Đức). Phóng viên TN đã ghi lại những điều trông thấy qua đoạn ký sự như sau.
9h sáng, từ trung tâm TP.SG, đám học trò "cúp cua" về hướng cầu Sài Gòn, đến vườn ổi phường An Phú, quận 2... Một cậu học trò tiết lộ, vườn bán mấy trái ổi, nước uống, có tiền thì hát karaoke hoặc đánh bài. Có tiền nữa thì... hì... hì. Hết ổi, ăn đỡ "vú sữa" cũng được... Nhân viên quán gợi ý: "Muốn "vú sữa", các anh cứ ra mấy quán cà phê đầu đường dẫn "mấy em" vào, đây bố trí chỗ..."
Dừng chân ở đường đất nhỏ xíu, gập ghềnh "ổ voi, ổ gà", hàng chục cô cậu học trò đeo nguyên cặp, bảng hiệu Trường trung học cơ sở (lớp 6-9) Đoàn Thị Điểm (quận 4), Trung học cơ sở Thủ Thiêm, Trường Gia Định... chen lấn nhau gửi xe nhà dân bắt đầu cuộc băng đồng vào vườn ổi. Mấy bà chủ quán cà phê đầu đường giơ tay chặn đám học trò mời chào: "Các em vào quán tụi chị uống cà phê cho tỉnh táo rồi đi". Sau hàng rào của quán, mấy cô tiếp viên ăn mặc khá hở hang đưa tay "mời mấy cậu". Đường đến vườn ổi đầy bùn lầy, bốn bên ruộng rau, lúa... Nhiều cô cậu học trò hăng hái "bắt ếch" quần áo lem luốc. Đến ngã ba giữa đồng trống, rẽ trái đến vườn ổi, rẽ phải tới miếu Bà.

Vườn ổi như một ốc đảo xinh xắn, hữu tình có nhiều căn chòi nhỏ lợp bằng lá dừa là nơi khách uống nước, tâm sự nằm lọt cánh đồng mênh mông nước và ruộng rau muống ở ấp 3, phường An Phú, quận 2. Gọi là vườn ổi nhưng ở đây chủ yếu các trò vui chơi, giải trí. Bên trong khá đông khách phần lớn là học trò, nhiều hội đánh bài tiến lên la hét om sòm, cũng có hội "hai người"... Một cô bé đeo bảng tên Trường THCS Đoàn Thị Điểm (quận 4) tiết lộ trốn học ra đây... nghỉ mát.
Chơi bài chán, một thành viên trong nhóm nêu ý kiến đi miếu Bà... Đúng giờ ngọ (12 giờ trưa), một góc miếu có nhiều thanh niên chắp tay vái bà xin vận may. Ông Tư Ánh, người dân địa phương cho biết, khách đến đây chủ yếu là dân số đề, học sinh.
Bạn,
Phóng viên báo TN dẫn lời một cư dân tên là N.T.L., quận 4 cho biết: "Tháng trước, bạn anh giới thiệu bà cho đâu trúng đấy nên anh mua ôtô, nhà lầu đến đốt biếu Bà. Lần trước Bà cho số 23, anh bỏ ra một chỉ vàng nhưng đề về 00". Và trong buổi sáng theo chân đám học sinh đi xin số đề, phóng viên báo TN chứng kiến một cậu học trò tên Trung đốt nắm nhang khấn: "Lạy Bà cho con xin số may để xóa sổ nợ bà chủ quán cạnh nhà"..., trong khi đó khá đông học sinh khác cũng sang miếu Bà xin số đánh đề trong ngày.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.