Hôm nay,  

Bạch Mã, Phong Vị Thiền

03/11/200200:00:00(Xem: 5947)
Bạn,
Theo tài liệu ngành khảo cổ và nhân văn VN, Bạch Mã là một trong ba trung tâm nghỉ mát nổi tiếng của Đông Dương trước đây (Đà lạt, Sapa và Bạch Mã), ở độ cao 1,450m, khí hậu ôn đới, nhiệt độ trung bình vào mùa hè 17oC; về phía nam, cách Huế 40km, và từ Quốc lộ I đến đỉnh dài 19km. Vừa qua, báo quốc nội đã đăng bài của một nhà nghiên cứu cho rằng Bạch Mã mang phong vị thiền qua ghi nhận như sau.
Tháng 7/1932, Ông M.Girard gặp Bạch Mã. 1933 bắt đầu xây dựng, đến 1943 công trình được hoàn thành với con đường nhựa xe hơi lên tới đỉnh, 130 ngôi biệt thự, khách sạn, bệnh viện, chợ, bưu điện, hồ tắm, sân tennis, khu cắm trại... Từ 1945, Bạch Mã bị bỏ hoang. Sau 1954, một số cơ sở được trùng tu, một số khác được xây thêm. Từ 1960, Bạch Mã lại bị bỏ hoang. Thời gian, và sức phá hoại của người khiến Bạch Mã tan tành. Hầu hết biệt thự chỉ còn bốn bức tường, lau sậy mọc đầy. Tháng 7/1991, Bạch Mã được công nhận là Vườn quốc gia.
Bạch Mã thành trung tâm nghỉ mát nổi tiếng, bởi có những yếu tố độc đáo như đây là đỉnh cao trên một "bao lơn", mà ngay dưới chân là Thái Bình dương. Thuộc vùng nhiệt đới nhưng Bạch Mã có khí hậu ôn đới; mát mà không lạnh, ấm mà lại thoáng, Bạch Mã là Đà Lạt và Nha Trang cộng lại. Không xa xôi cách trở như Sapa, không dàn trải như Đà Lạt, Bạch Mã gọn và thanh thoát. Phía tây Bạch Mã là núi rừng trùng điệp phù hợp với những suy tư sâu lắng, nửa kia là biển trời mênh mông chắp cánh cho những ước mơ bay bổng diệu kỳ. Bạch Mã là xứ sở của chim, thú, hoa, trái, suối, hồ, thác, trong đó có thác Đỗ Quyên hoang dã, và đẹp đến rạo rực lòng người. Biệt thự ở Bạch Mã kết cấu theo lối một tầng, loại biệt thự kiểu Pháp thời thuộc địa. Tầng dưới dùng để tiếp khách và sinh hoạt, tầng trên để ở và nghỉ ngơi. Khu vườn bao quanh mỗi ngôi biệt thự khoảng từ 200-600m2, ngoài một số cây ăn trái, còn chủ yếu trồng hoa. Đủ các loại hoa. Về điểm này, Bạch Mã giống Đà Lạt. Hai bên con đường quanh co dẫn vào ngôi biệt thự, hoa dại mọc đầy, nhiều nhất là loài địa lan với những bông hoa niềm nở và trắng muốt.

Ở Bạch Mã có ba thời điểm tuyệt vời. Buổi sáng mặt trời nhô lên từ biển Đông, vạn vật thức dậy như sau giấc ngủ đã ngàn năm trong lạnh giá. Cùng tri kỷ nhâm nhi cốc trà nóng, đón bình minh, cũng là một cái thú! Buổi chiều sau cơn mưa giông, núi rừng tinh tươm. Phía trời tây, Con Tạo bắt đầu vẽ vời, đủ thứ sắc màu, thoáng ẩn thoáng hiện, đẹp đến bồi hồi. Trò ảo hóa ấy bỗng chấm dứt khi mặt trời tắt hẳn sau dãy núi. Vạn vật đắm chìm trong nỗi tĩnh mịch thâm nghiêm của rừng đại ngàn. Đêm Bạch Mã lạnh và sâu thăm thẳm. Biển Đông được nạm ngọc bởi muôn ngàn ánh đèn của người đánh cá. Trời đầy sao và gần gụi đến mức ta có cảm giác như tiếng cười ai đó có thể làm kinh động đến ngàn sao.
Bạn,
Tác gỉa viết tiếp: Bạch Mã quanh năm bềnh bồng trong mây mù, sương khói. Có khi chỉ một khung trời mà hai sắc nắng. Một ngày đủ bốn mùa: buổi sáng rực rỡ hoa lá mùa xuân, buổi trưa nồng nàn mùa hạ, buổi chiều sương khói mùa thu, đêm về gió lạnh mùa đông. Bạch Mã là cõi riêng, trầm lắng, thanh thoát, mang phong vị thiền. Hơn 10 năm trầy trật, con đường nhựa lên tới đỉnh đã được trùng tu, nhưng một "đường lối" cho Bạch Mã thì vẫn cứ lúng túng. Là vườn quốc gia, khu du lịch hay trung tâm nghỉ mát"

In Trang
Trang đầuTrang trước251252253254255256257Trang sauTrang cuối

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.

Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.

Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.

Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,

Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.

Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.

Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.

Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.

Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.

Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
Trang đầuTrang trước251252253254255256257Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.