Hôm nay,  

Bạch Mã, Phong Vị Thiền

03/11/200200:00:00(Xem: 5931)
Bạn,
Theo tài liệu ngành khảo cổ và nhân văn VN, Bạch Mã là một trong ba trung tâm nghỉ mát nổi tiếng của Đông Dương trước đây (Đà lạt, Sapa và Bạch Mã), ở độ cao 1,450m, khí hậu ôn đới, nhiệt độ trung bình vào mùa hè 17oC; về phía nam, cách Huế 40km, và từ Quốc lộ I đến đỉnh dài 19km. Vừa qua, báo quốc nội đã đăng bài của một nhà nghiên cứu cho rằng Bạch Mã mang phong vị thiền qua ghi nhận như sau.
Tháng 7/1932, Ông M.Girard gặp Bạch Mã. 1933 bắt đầu xây dựng, đến 1943 công trình được hoàn thành với con đường nhựa xe hơi lên tới đỉnh, 130 ngôi biệt thự, khách sạn, bệnh viện, chợ, bưu điện, hồ tắm, sân tennis, khu cắm trại... Từ 1945, Bạch Mã bị bỏ hoang. Sau 1954, một số cơ sở được trùng tu, một số khác được xây thêm. Từ 1960, Bạch Mã lại bị bỏ hoang. Thời gian, và sức phá hoại của người khiến Bạch Mã tan tành. Hầu hết biệt thự chỉ còn bốn bức tường, lau sậy mọc đầy. Tháng 7/1991, Bạch Mã được công nhận là Vườn quốc gia.
Bạch Mã thành trung tâm nghỉ mát nổi tiếng, bởi có những yếu tố độc đáo như đây là đỉnh cao trên một "bao lơn", mà ngay dưới chân là Thái Bình dương. Thuộc vùng nhiệt đới nhưng Bạch Mã có khí hậu ôn đới; mát mà không lạnh, ấm mà lại thoáng, Bạch Mã là Đà Lạt và Nha Trang cộng lại. Không xa xôi cách trở như Sapa, không dàn trải như Đà Lạt, Bạch Mã gọn và thanh thoát. Phía tây Bạch Mã là núi rừng trùng điệp phù hợp với những suy tư sâu lắng, nửa kia là biển trời mênh mông chắp cánh cho những ước mơ bay bổng diệu kỳ. Bạch Mã là xứ sở của chim, thú, hoa, trái, suối, hồ, thác, trong đó có thác Đỗ Quyên hoang dã, và đẹp đến rạo rực lòng người. Biệt thự ở Bạch Mã kết cấu theo lối một tầng, loại biệt thự kiểu Pháp thời thuộc địa. Tầng dưới dùng để tiếp khách và sinh hoạt, tầng trên để ở và nghỉ ngơi. Khu vườn bao quanh mỗi ngôi biệt thự khoảng từ 200-600m2, ngoài một số cây ăn trái, còn chủ yếu trồng hoa. Đủ các loại hoa. Về điểm này, Bạch Mã giống Đà Lạt. Hai bên con đường quanh co dẫn vào ngôi biệt thự, hoa dại mọc đầy, nhiều nhất là loài địa lan với những bông hoa niềm nở và trắng muốt.

Ở Bạch Mã có ba thời điểm tuyệt vời. Buổi sáng mặt trời nhô lên từ biển Đông, vạn vật thức dậy như sau giấc ngủ đã ngàn năm trong lạnh giá. Cùng tri kỷ nhâm nhi cốc trà nóng, đón bình minh, cũng là một cái thú! Buổi chiều sau cơn mưa giông, núi rừng tinh tươm. Phía trời tây, Con Tạo bắt đầu vẽ vời, đủ thứ sắc màu, thoáng ẩn thoáng hiện, đẹp đến bồi hồi. Trò ảo hóa ấy bỗng chấm dứt khi mặt trời tắt hẳn sau dãy núi. Vạn vật đắm chìm trong nỗi tĩnh mịch thâm nghiêm của rừng đại ngàn. Đêm Bạch Mã lạnh và sâu thăm thẳm. Biển Đông được nạm ngọc bởi muôn ngàn ánh đèn của người đánh cá. Trời đầy sao và gần gụi đến mức ta có cảm giác như tiếng cười ai đó có thể làm kinh động đến ngàn sao.
Bạn,
Tác gỉa viết tiếp: Bạch Mã quanh năm bềnh bồng trong mây mù, sương khói. Có khi chỉ một khung trời mà hai sắc nắng. Một ngày đủ bốn mùa: buổi sáng rực rỡ hoa lá mùa xuân, buổi trưa nồng nàn mùa hạ, buổi chiều sương khói mùa thu, đêm về gió lạnh mùa đông. Bạch Mã là cõi riêng, trầm lắng, thanh thoát, mang phong vị thiền. Hơn 10 năm trầy trật, con đường nhựa lên tới đỉnh đã được trùng tu, nhưng một "đường lối" cho Bạch Mã thì vẫn cứ lúng túng. Là vườn quốc gia, khu du lịch hay trung tâm nghỉ mát"

Chuyện con cháu hỗn với ba mẹ bây giờ đã thường gặp hơn. Mà có điều lạ, trẻ em Miền Nam ít hỗn với ba mẹ hơn là trẻ em Miền Bắc. Nói thế là nhìn chung thôi, vì vẫn là cá biệt.
Nhà thơ Inrasana không chỉ là một nhà thơ nổi tiếng, nhưng ông cũng làm một hòa hài độc đáo giữa tinh hoa văn hóa Việt và Champa. Inrasara không chỉ là một cánh cửa lớn cho người muốn tìm hiểu về thi ca Việt và Chăm, mà còn là một kho tàng cất giữ lớn những gì rất nhiều người tưởng là đã mất.
Thế gian mình nhiều chuyện lạ, đặc biệt là thời này. Không biết có phải là vì thời này là mạt pháp, hay vì đó chỉ đơn giản là nghiệp lực thị hiện. Nghĩa là, những chuyện có trời mới hiểu.
Có rất nhiều những con số làm chúng ta bùi ngùi trong đời. Thí dụ, khi lên tuổi 50, hay tuổi 60. Chúng ta không cản nổi thời gian, và tóc bạc vẫn lặng lẽ bay tới, chen vào tóc, từng ngày.
Nghe bạn nói rằng, đa số hàng bên Mỹ là đồ nhập khẩu từ Trung Quốc, mình mới giựt mình xem lại, hóa ra Việt Nam còn nhập đủ thứ hơn nữa.
Lúc nào cũng thế, hễ có giai nhân là có chuyện để tranh cãi. Như bây giờ, chuyện các cô hoa hậu, người mẫu, diễn viên bán dâm vẫn là đề tài bàn cãi chưa dứt ngoài phố, trong nhà, và cả trên báo chí... những nơi mà thời bao cấp không cho bàn luận công khai chuyện này lâu dài như thế.
Khi nào vàng mất giá trị của vàng? Đó là câu hỏi và là nỗi lo cho người dân Việt hiện nay.
Bây giờ, mở tờ báo nào ra xem, cũng thấy những lời kêu gọi đổi mới giáo dục, hay canh tân giáo dục, và vân vân.
Trong những giây phút nguy hiểm, khi tên tuổi tan vỡ vì những lỗi lầm của mình, đôi khi lời nói từ một người bạn thân, tuy không cứu vãn được, nhưng cũng có thể làm ấm lòng. Nhất là khi nêu ra một sự thật.
Có những phong tục đã trở thành gánh nặng cho người dân. Trong đó, là chuyện “ăn uống, cỗ bàn” tại nhiều địa phương làng quê.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.