Hôm nay,  

Bạch Mã, Phong Vị Thiền

03/11/200200:00:00(Xem: 5660)
Bạn,
Theo tài liệu ngành khảo cổ và nhân văn VN, Bạch Mã là một trong ba trung tâm nghỉ mát nổi tiếng của Đông Dương trước đây (Đà lạt, Sapa và Bạch Mã), ở độ cao 1,450m, khí hậu ôn đới, nhiệt độ trung bình vào mùa hè 17oC; về phía nam, cách Huế 40km, và từ Quốc lộ I đến đỉnh dài 19km. Vừa qua, báo quốc nội đã đăng bài của một nhà nghiên cứu cho rằng Bạch Mã mang phong vị thiền qua ghi nhận như sau.
Tháng 7/1932, Ông M.Girard gặp Bạch Mã. 1933 bắt đầu xây dựng, đến 1943 công trình được hoàn thành với con đường nhựa xe hơi lên tới đỉnh, 130 ngôi biệt thự, khách sạn, bệnh viện, chợ, bưu điện, hồ tắm, sân tennis, khu cắm trại... Từ 1945, Bạch Mã bị bỏ hoang. Sau 1954, một số cơ sở được trùng tu, một số khác được xây thêm. Từ 1960, Bạch Mã lại bị bỏ hoang. Thời gian, và sức phá hoại của người khiến Bạch Mã tan tành. Hầu hết biệt thự chỉ còn bốn bức tường, lau sậy mọc đầy. Tháng 7/1991, Bạch Mã được công nhận là Vườn quốc gia.
Bạch Mã thành trung tâm nghỉ mát nổi tiếng, bởi có những yếu tố độc đáo như đây là đỉnh cao trên một "bao lơn", mà ngay dưới chân là Thái Bình dương. Thuộc vùng nhiệt đới nhưng Bạch Mã có khí hậu ôn đới; mát mà không lạnh, ấm mà lại thoáng, Bạch Mã là Đà Lạt và Nha Trang cộng lại. Không xa xôi cách trở như Sapa, không dàn trải như Đà Lạt, Bạch Mã gọn và thanh thoát. Phía tây Bạch Mã là núi rừng trùng điệp phù hợp với những suy tư sâu lắng, nửa kia là biển trời mênh mông chắp cánh cho những ước mơ bay bổng diệu kỳ. Bạch Mã là xứ sở của chim, thú, hoa, trái, suối, hồ, thác, trong đó có thác Đỗ Quyên hoang dã, và đẹp đến rạo rực lòng người. Biệt thự ở Bạch Mã kết cấu theo lối một tầng, loại biệt thự kiểu Pháp thời thuộc địa. Tầng dưới dùng để tiếp khách và sinh hoạt, tầng trên để ở và nghỉ ngơi. Khu vườn bao quanh mỗi ngôi biệt thự khoảng từ 200-600m2, ngoài một số cây ăn trái, còn chủ yếu trồng hoa. Đủ các loại hoa. Về điểm này, Bạch Mã giống Đà Lạt. Hai bên con đường quanh co dẫn vào ngôi biệt thự, hoa dại mọc đầy, nhiều nhất là loài địa lan với những bông hoa niềm nở và trắng muốt.

Ở Bạch Mã có ba thời điểm tuyệt vời. Buổi sáng mặt trời nhô lên từ biển Đông, vạn vật thức dậy như sau giấc ngủ đã ngàn năm trong lạnh giá. Cùng tri kỷ nhâm nhi cốc trà nóng, đón bình minh, cũng là một cái thú! Buổi chiều sau cơn mưa giông, núi rừng tinh tươm. Phía trời tây, Con Tạo bắt đầu vẽ vời, đủ thứ sắc màu, thoáng ẩn thoáng hiện, đẹp đến bồi hồi. Trò ảo hóa ấy bỗng chấm dứt khi mặt trời tắt hẳn sau dãy núi. Vạn vật đắm chìm trong nỗi tĩnh mịch thâm nghiêm của rừng đại ngàn. Đêm Bạch Mã lạnh và sâu thăm thẳm. Biển Đông được nạm ngọc bởi muôn ngàn ánh đèn của người đánh cá. Trời đầy sao và gần gụi đến mức ta có cảm giác như tiếng cười ai đó có thể làm kinh động đến ngàn sao.
Bạn,
Tác gỉa viết tiếp: Bạch Mã quanh năm bềnh bồng trong mây mù, sương khói. Có khi chỉ một khung trời mà hai sắc nắng. Một ngày đủ bốn mùa: buổi sáng rực rỡ hoa lá mùa xuân, buổi trưa nồng nàn mùa hạ, buổi chiều sương khói mùa thu, đêm về gió lạnh mùa đông. Bạch Mã là cõi riêng, trầm lắng, thanh thoát, mang phong vị thiền. Hơn 10 năm trầy trật, con đường nhựa lên tới đỉnh đã được trùng tu, nhưng một "đường lối" cho Bạch Mã thì vẫn cứ lúng túng. Là vườn quốc gia, khu du lịch hay trung tâm nghỉ mát"

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.