Hôm nay,  

Nạn Bắt Cóc Trẻ Em

20/03/200400:00:00(Xem: 6796)
Bạn,
Gần đây, người dân huyện Đức Phổ (Quảng Ngãi) bàn tán xôn xao về tình trạng trẻ em bị dụ dỗ, bắt cóc đem bán cho những tay "buôn người" để đưa vào TPSG sang qua những người bán mì gõ. Báo Ngưòi Lao Động viết như sau.
Ngày 13-2, tại nhà ông Quả, thôn Mỹ Trang, Phổ Cường, cơ quan chức năng huyện Đức Phổ đã phát giác và ngăn chặn kịp thời vụ bắt cóc, nuôi giấu 4 em để đưa vào TPSG bán lại, gồm: Hồ Văn Bách (1992), Hồ Văn Lâm (1991), Hồ Văn Thắng (1991) và Hồ Văn Đồn (1988) cùng trú ở xã Trà Lâm, Trà Bồng, (huyện miền núi của tỉnh Quảng Ngãi). Trước đó, ngày 9-2, cũng ở xã Phổ Cường, công an huyện đã phát giác 4 em nhỏ, quê ở xã Sơn Ba (Sơn Hà) đang bị giữ tại nhà ông Võ Thành Đệ và ông Nguyễn Văn Tấn để chuẩn bị chuyển vào TPSG "tiêu thụ". Trong năm 2003, cơ quan hữu quan đã ngăn chặn hai vụ bắt cóc trẻ em, gồm 12 cháu quê ở Lý Sơn (Quảng Ngãi ) và An Lão (Bình Định). Trong 8 em được cứu thoát trong hai vụ vừa qua, hầu hết đều bị những người chạy xe thồ (xe ôm) dụ dỗ, chở xuống Đức Phổ sang lại cho các tay "buôn người". Theo Công an tỉnh Quảng Ngãi, từ sau Tết Nguyên đán 2004 đến nay, toàn tỉnh đã có 115 em rời gia đình đi TPSG và các địa phương khác để làm thuê (88 em tái lang thang, 27 em đi lần đầu). Trong số đó, một số em bị các đối tượng dụ dỗ, bắt cóc đem bán lại cho các chủ mới (phần lớn là các em ở miền núi và huyện đảo Lý Sơn), với thủ đoạn thông qua một số môi giới mua chuộc hoặc bắt cóc các em đưa về cho các đối tượng ở Đức Phổ để được trả công 100 ngàn -300 ngàn đồng/em, sau đó họ đưa đi TPSG bán lại cho các đối tượng khác.

Em Hồ Văn Lâm kể lại: "Lúc em cùng với Thắng và Bách xuống xóm dưới chơi, chú xe thồ cho 50 ngàn đồng, chú bảo ngồi lên xe chở xuống phố xem phim. Sau đó, chú chở vào một cái nhà to để xem tivi. Khi các em đòi về, người đàn ông lạ khóa cửa, dọa sẽ đánh chết nên em sợ không dám kêu la". Trước công an, các gia đình đang nuôi giấu 8 em nhỏ nêu trên đều khai rằng, họ nhận các em nhỏ này từ những người hành nghề xe thồ không quen biết đưa từ các huyện miền núi về. Họ trả công 100. ngàn đồng cho những người lái xe thồ khi giao một cháu nhỏ. Mục đích là đưa các cháu vào TPSG gõ thuê cho các xe mì gõ. Xã Phổ Cường có 14 ngàn hộ dân thì hơn 1 ngàn.200 hộ bán mì gõ tại TPSG.
Bạn,
Cũng theo SGGP dẫn lời ông Nguyễn Ngọc Năm (cha ông Nguyễn Văn Tấn) lại cho rằng, việc làm của họ không có gì sai trái vì hằng năm họ vẫn về địa phương tìm đưa các em nhỏ vào giúp việc bán hàng (gõ hủ tiếu), mỗi tháng trả công cho mỗi em 250 ngàn đồng. Trong số ấy, có những em trở về với gia đình nhưng với vết sẹo trên mặt. Em Trần Thị Trinh, ở thôn Trung Hải, Phổ Khánh (Đức Phổ), năm 2000 (lúc ấy Trinh 13 tuổi), vào TPSG gõ hủ tiếu cho gia đình anh Đạt, vô ý làm rơi cái tô liền bị anh Đạt lấy dùi sắt đang nóng dùi lên mặt và còn dấu cho đến bây giờ.

Từ thế kỷ thứ V trước Công nguyên, danh y Hy Lạp Hippocrates đã chủ trương rằng, để phòng ngừa và điều trị một số bệnh ta chỉ cần áp dụng những chế độ ăn uống cân bằng hợp lý và sống hài hòa với thiên nhiên.
Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.