Hôm nay,  

Nạn Bắt Cóc Trẻ Em

20/03/200400:00:00(Xem: 6360)
Bạn,
Gần đây, người dân huyện Đức Phổ (Quảng Ngãi) bàn tán xôn xao về tình trạng trẻ em bị dụ dỗ, bắt cóc đem bán cho những tay "buôn người" để đưa vào TPSG sang qua những người bán mì gõ. Báo Ngưòi Lao Động viết như sau.
Ngày 13-2, tại nhà ông Quả, thôn Mỹ Trang, Phổ Cường, cơ quan chức năng huyện Đức Phổ đã phát giác và ngăn chặn kịp thời vụ bắt cóc, nuôi giấu 4 em để đưa vào TPSG bán lại, gồm: Hồ Văn Bách (1992), Hồ Văn Lâm (1991), Hồ Văn Thắng (1991) và Hồ Văn Đồn (1988) cùng trú ở xã Trà Lâm, Trà Bồng, (huyện miền núi của tỉnh Quảng Ngãi). Trước đó, ngày 9-2, cũng ở xã Phổ Cường, công an huyện đã phát giác 4 em nhỏ, quê ở xã Sơn Ba (Sơn Hà) đang bị giữ tại nhà ông Võ Thành Đệ và ông Nguyễn Văn Tấn để chuẩn bị chuyển vào TPSG "tiêu thụ". Trong năm 2003, cơ quan hữu quan đã ngăn chặn hai vụ bắt cóc trẻ em, gồm 12 cháu quê ở Lý Sơn (Quảng Ngãi ) và An Lão (Bình Định). Trong 8 em được cứu thoát trong hai vụ vừa qua, hầu hết đều bị những người chạy xe thồ (xe ôm) dụ dỗ, chở xuống Đức Phổ sang lại cho các tay "buôn người". Theo Công an tỉnh Quảng Ngãi, từ sau Tết Nguyên đán 2004 đến nay, toàn tỉnh đã có 115 em rời gia đình đi TPSG và các địa phương khác để làm thuê (88 em tái lang thang, 27 em đi lần đầu). Trong số đó, một số em bị các đối tượng dụ dỗ, bắt cóc đem bán lại cho các chủ mới (phần lớn là các em ở miền núi và huyện đảo Lý Sơn), với thủ đoạn thông qua một số môi giới mua chuộc hoặc bắt cóc các em đưa về cho các đối tượng ở Đức Phổ để được trả công 100 ngàn -300 ngàn đồng/em, sau đó họ đưa đi TPSG bán lại cho các đối tượng khác.

Em Hồ Văn Lâm kể lại: "Lúc em cùng với Thắng và Bách xuống xóm dưới chơi, chú xe thồ cho 50 ngàn đồng, chú bảo ngồi lên xe chở xuống phố xem phim. Sau đó, chú chở vào một cái nhà to để xem tivi. Khi các em đòi về, người đàn ông lạ khóa cửa, dọa sẽ đánh chết nên em sợ không dám kêu la". Trước công an, các gia đình đang nuôi giấu 8 em nhỏ nêu trên đều khai rằng, họ nhận các em nhỏ này từ những người hành nghề xe thồ không quen biết đưa từ các huyện miền núi về. Họ trả công 100. ngàn đồng cho những người lái xe thồ khi giao một cháu nhỏ. Mục đích là đưa các cháu vào TPSG gõ thuê cho các xe mì gõ. Xã Phổ Cường có 14 ngàn hộ dân thì hơn 1 ngàn.200 hộ bán mì gõ tại TPSG.
Bạn,
Cũng theo SGGP dẫn lời ông Nguyễn Ngọc Năm (cha ông Nguyễn Văn Tấn) lại cho rằng, việc làm của họ không có gì sai trái vì hằng năm họ vẫn về địa phương tìm đưa các em nhỏ vào giúp việc bán hàng (gõ hủ tiếu), mỗi tháng trả công cho mỗi em 250 ngàn đồng. Trong số ấy, có những em trở về với gia đình nhưng với vết sẹo trên mặt. Em Trần Thị Trinh, ở thôn Trung Hải, Phổ Khánh (Đức Phổ), năm 2000 (lúc ấy Trinh 13 tuổi), vào TPSG gõ hủ tiếu cho gia đình anh Đạt, vô ý làm rơi cái tô liền bị anh Đạt lấy dùi sắt đang nóng dùi lên mặt và còn dấu cho đến bây giờ.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.