Hôm nay,  

Nạn Tranh Sao Chép

02/10/200200:00:00(Xem: 6456)

Bạn,
Theo báo quốc nội, tại VN, việc tùy tiện sao chép tác phẩm hội họa đã diễn ra nhiều năm qua, song đến nay vẫn là chuyện thường ngày , và với sự bó tay của cơ quan quản ly của CSVN, sự bất lực của giới họa sĩ và ấm ức của công chúng yêu nghệ thuật. Trình bày tệ nạn này, báo Đầu Tư ghi nhận như sau.
Hiện nay, bên cạnh các nghệ sĩ nổi tiếng như Nguyễn Phan Chánh, Nguyễn Tư Nghiêm, Bùi Xuân Phái..., một số họa sĩ trẻ mới nổi danh như Đào Hải Phong, Thành Chương... cũng trở thành đối tượng bị xâm hại của cơn lốc sao chép tranh. Thậm chí, một số tranh gốc đặt tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam cũng bị sao chép lưu hành ngoài thị trường. Việc sao chép y nguyên tác phẩm gốc hoặc nhái lại, ký tên tác giả của tác phẩm, không xin phép tác giả, chủ sở hữu tác phẩm, không thực hiện các quy định về kích thước tranh chép đã vi phạm nghiêm trọng đến quyền và lợi ích hợp pháp của tác giả, chủ sở hữu tác phẩm.
Bên cạnh đội ngũ sao chép tranh đông đảo chuyên sao lại các tác phẩm hội họa đã nổi tiếng ăn khách, việc chép lại những tranh đã bán để bán tiếp, hoặc để lưu giữ cũng đã thành chuyện thường ngày của chính tác giả. Nhiều trường hợp vì lợi ích kinh tế, một số họa sĩ trẻ đã bắt chước từ đề tài đến phong cách, bút pháp của các họa sĩ nổi tiếng để vẽ tranh, ký tên của tác giả nổi tiếng để bán.

Thế nhưng, theo ông Ngô Quang Nam, Vụ trưởng Vụ Mỹ thuật, Bộ Văn hóa-Thông tin, ngay cả các họa sĩ, vốn được coi là nạn nhân của tệ sao chép tranh cũng chưa hiểu rõ quyền của mình. Phần lớn các họa sĩ, các nhà điêu khắc đều coi việc đăng ký bản quyền không phải là yêu cầu bắt buộc, chưa thấy hết được trách nhiệm và quyền lợi khi đăng ký bản quyền. Cục Bản quyền bắt đầu nhận đăng ký bản quyền từ năm 1987, thế nhưng, đến nay mới có gần 1 ngàn tác phẩm mỹ thuật ứng dụng, hơn 30 tác phẩm mỹ thuật tạo hình (tranh, tượng) đăng ký bảo hộ bản quyền. Như vậy, việc xác định tranh thật, giả đối với công chúng yêu nghệ thuật, thậm chí với cơ quan quản lý Nhà nước là chuyện không dễ dàng. Trong khi đó, hoạt động thanh tra, kiểm tra, xử lý vi phạm đối với các vụ vi phạm quyền tác giả cũng chỉ năm thì mười hoạ.
Ông Cao Trọng Thiềm, Giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật cho rằng, không thể ngăn cấm sao chép tác phẩm nghệ thuật, nhưng phải có các quy định cụ thể để kiểm soát, thẩm định và xử lý trên cơ sở những định chế của Luật bản quyền tác giả nhằm khắc phục việc làm tranh giả, tượng giả, với mục đích gian lận trên thị trường nghệ thuật.
Bạn,
Cũng theo báo Đầu Tư, Luật bản quyền tác giả đã có, nhưng vẫn chưa có những quy định rõ ràng về các loại tranh nào được chép, loại nào không được chép. Loại nào chép phải có thỏa thuận về bản quyền và nhất thiết phải có dấu chứng nhận đó là phiên bản, chỉ có vậy mới phân loại được ai đang cố tình vi phạm luật bản quyền, làm tranh giả buôn bán kiếm lời bất chính. Báo Đầu Tư kết luận: "Như vậy, việc ban hành quy chế về việc sao chép tranh tượng và bản quyền tác giả, qua đó có những quy định chi tiết, cụ thể hơn không còn là chuyện nhắc tới cho vui."

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.