Hôm nay,  

Nạn Tranh Sao Chép

02/10/200200:00:00(Xem: 6019)

Bạn,
Theo báo quốc nội, tại VN, việc tùy tiện sao chép tác phẩm hội họa đã diễn ra nhiều năm qua, song đến nay vẫn là chuyện thường ngày , và với sự bó tay của cơ quan quản ly của CSVN, sự bất lực của giới họa sĩ và ấm ức của công chúng yêu nghệ thuật. Trình bày tệ nạn này, báo Đầu Tư ghi nhận như sau.
Hiện nay, bên cạnh các nghệ sĩ nổi tiếng như Nguyễn Phan Chánh, Nguyễn Tư Nghiêm, Bùi Xuân Phái..., một số họa sĩ trẻ mới nổi danh như Đào Hải Phong, Thành Chương... cũng trở thành đối tượng bị xâm hại của cơn lốc sao chép tranh. Thậm chí, một số tranh gốc đặt tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam cũng bị sao chép lưu hành ngoài thị trường. Việc sao chép y nguyên tác phẩm gốc hoặc nhái lại, ký tên tác giả của tác phẩm, không xin phép tác giả, chủ sở hữu tác phẩm, không thực hiện các quy định về kích thước tranh chép đã vi phạm nghiêm trọng đến quyền và lợi ích hợp pháp của tác giả, chủ sở hữu tác phẩm.
Bên cạnh đội ngũ sao chép tranh đông đảo chuyên sao lại các tác phẩm hội họa đã nổi tiếng ăn khách, việc chép lại những tranh đã bán để bán tiếp, hoặc để lưu giữ cũng đã thành chuyện thường ngày của chính tác giả. Nhiều trường hợp vì lợi ích kinh tế, một số họa sĩ trẻ đã bắt chước từ đề tài đến phong cách, bút pháp của các họa sĩ nổi tiếng để vẽ tranh, ký tên của tác giả nổi tiếng để bán.

Thế nhưng, theo ông Ngô Quang Nam, Vụ trưởng Vụ Mỹ thuật, Bộ Văn hóa-Thông tin, ngay cả các họa sĩ, vốn được coi là nạn nhân của tệ sao chép tranh cũng chưa hiểu rõ quyền của mình. Phần lớn các họa sĩ, các nhà điêu khắc đều coi việc đăng ký bản quyền không phải là yêu cầu bắt buộc, chưa thấy hết được trách nhiệm và quyền lợi khi đăng ký bản quyền. Cục Bản quyền bắt đầu nhận đăng ký bản quyền từ năm 1987, thế nhưng, đến nay mới có gần 1 ngàn tác phẩm mỹ thuật ứng dụng, hơn 30 tác phẩm mỹ thuật tạo hình (tranh, tượng) đăng ký bảo hộ bản quyền. Như vậy, việc xác định tranh thật, giả đối với công chúng yêu nghệ thuật, thậm chí với cơ quan quản lý Nhà nước là chuyện không dễ dàng. Trong khi đó, hoạt động thanh tra, kiểm tra, xử lý vi phạm đối với các vụ vi phạm quyền tác giả cũng chỉ năm thì mười hoạ.
Ông Cao Trọng Thiềm, Giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật cho rằng, không thể ngăn cấm sao chép tác phẩm nghệ thuật, nhưng phải có các quy định cụ thể để kiểm soát, thẩm định và xử lý trên cơ sở những định chế của Luật bản quyền tác giả nhằm khắc phục việc làm tranh giả, tượng giả, với mục đích gian lận trên thị trường nghệ thuật.
Bạn,
Cũng theo báo Đầu Tư, Luật bản quyền tác giả đã có, nhưng vẫn chưa có những quy định rõ ràng về các loại tranh nào được chép, loại nào không được chép. Loại nào chép phải có thỏa thuận về bản quyền và nhất thiết phải có dấu chứng nhận đó là phiên bản, chỉ có vậy mới phân loại được ai đang cố tình vi phạm luật bản quyền, làm tranh giả buôn bán kiếm lời bất chính. Báo Đầu Tư kết luận: "Như vậy, việc ban hành quy chế về việc sao chép tranh tượng và bản quyền tác giả, qua đó có những quy định chi tiết, cụ thể hơn không còn là chuyện nhắc tới cho vui."

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.