Hôm nay,  

Nạn Đánh Cắp Cổ Vật

26/09/200300:00:00(Xem: 6076)
Bạn,
Thời gian qua, trên địa bàn tỉnh Thanh Hoa, tỉnh cực bắc của Miền Trung VN, thường xuyên xảy ra tình trạng mất cắp cổ vật. Kẻ gian giả dạng là tăng ni, Phật tử đến thăm các danh thắng, đình, chùa, miếu mạo... rồi khảo sát tìm tòi xác định niên đại các ngôi đình đó. Sau khi biết có cổ vật thì thông đồng với dân địa phương lên kế hoạch đánh cắp hoặc tráo đổi cổ vật. Nhiều toán trang bị cả máy dò lấy cớ đi tìm sắt vụn, điện thoại di động... lục lọi khắp hang cùng ngõ hẻm, thám thính tình hình, nhiều cổ vật không chỉ vô giá bằng tiền mà rất có giá trị về lịch sử, văn hoá, xã hội bị đánh cắp. Thậm chí dân trộm cắp cổ vật còn chặt đầu, dùng mìn đánh phá các cổ vật bằng đá vì nghi ngờ trong đó có báu vật. Như chặt đầu tượng Hộ pháp, bẻ vòi voi phục tại khu lăng mộ Trịnh Sâm (cũ) tại xã Yên Phú (huyện Yên Định), chặt đầu, tay tượng đá ở khu di tích Đa Bút. Báo GDTĐ ghi lại một số trường hợp như sau.
Cách đây hơn 1 năm, vào ngày 27/7/2002, 2 pho tượng đá trong khu lăng miếu thờ danh nhân Lê Thì Hiến ở xã Thọ Phú (huyện Triệu Sơn) , bị kẻ gian chặt lấy đầu ở ngay phần cổ, nay đã mất luôn thân. Hiện địa phương thay vào nơi ngồi của 2 pho tượng bằng 2 bát nhang trông thật trớ trêu. Đặc biệt, gần đây tại Nghè Vẹt (xã Vĩnh Hùng, huyện Vĩnh Lộc) nơi thờ tướng quân Trịnh Ra bị quân "đạo tặc" lấy cắp 8 pho phỗng (trong tổng số 9 pho) bằng gỗ mang dáng dấp vănhoá Chiêm Thành có niên đại từ thế kỷ XVII trong khi các hiện vật khác vẫn còn nguyên vẹn! Ngang nhiên hơn "đạo tặc" còn đột nhập cả vào khu di tích lịch sử Lam Kinh "nẫng" đi 2 chú nghê đá tại khu lăng mộ Lê Hiến Tông... Những sự việc trên đang đe doạ hàng trăm di tích và hàng vạn cổ vật.

Các cổ vật ở Thanh Hoá không chỉ đa dạng, mẫu mã khác nhau mang dáng dấp như "Voi quỳ", "ngựa phục", tượng, khánh... bằng đá rất cổ, đẹp hơn nhiều so với tượng đá ở các khu lăng mộ khác. Không những thế, hệ thống cổ vật ở Thanh Hoá còn mang nhiều nét pha trộn văn hoá Chiêm Thành, Trung Hoa, Nhật Bản... rất độc đáo.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: "Đa số các cổ vật bằng đá ở Thanh Hoá hiện nay được trưng bày ngoài trời, do thời gian hệ thống nhà bảo vệ xuống cấp hư hỏng, các cổ vật chỉ biết đứng "trơ" đó mặc kệ mưa, nắng huỷ hoại. Những cổ vật được thờ tự trong đình, chùa, miếu mạo... thì bảo quản lỏng lẻo, nhiều cổ vật bị đánh tráo hoặc mất hàng năm trời mới được phát hiện. Nhiều đình chùa tự bảo vệ mình bằng cách đóng cửa không cho các Phật tử và du khách viếng thăm hoặc cất các cổ vật vào kho, mang gửi UB xã hoặc dùng khoá dây, xiềng xích để xích các chuông, tượng đồng lại đề phòng "đạo tặc" trông mất mỹ quan văn hoá."

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong dịp Tết Bính Tuất vưà qua, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, số người thuê hoa kiểng chơi Tết tăng cao hơn mọi năm, tập trung phần lớn là giới doanh nghiệp thuê về chưng để làm đẹp phòng khách. Hoa kiểng được thuê hầu hết là những cây mai gốc cổ thụ, mai ghép nhiều cánh thuộc loại chiến có giá từ vài triệu đồng/cây trở lên.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.