Hôm nay,  

Nạn Đánh Cắp Cổ Vật

26/09/200300:00:00(Xem: 5863)
Bạn,
Thời gian qua, trên địa bàn tỉnh Thanh Hoa, tỉnh cực bắc của Miền Trung VN, thường xuyên xảy ra tình trạng mất cắp cổ vật. Kẻ gian giả dạng là tăng ni, Phật tử đến thăm các danh thắng, đình, chùa, miếu mạo... rồi khảo sát tìm tòi xác định niên đại các ngôi đình đó. Sau khi biết có cổ vật thì thông đồng với dân địa phương lên kế hoạch đánh cắp hoặc tráo đổi cổ vật. Nhiều toán trang bị cả máy dò lấy cớ đi tìm sắt vụn, điện thoại di động... lục lọi khắp hang cùng ngõ hẻm, thám thính tình hình, nhiều cổ vật không chỉ vô giá bằng tiền mà rất có giá trị về lịch sử, văn hoá, xã hội bị đánh cắp. Thậm chí dân trộm cắp cổ vật còn chặt đầu, dùng mìn đánh phá các cổ vật bằng đá vì nghi ngờ trong đó có báu vật. Như chặt đầu tượng Hộ pháp, bẻ vòi voi phục tại khu lăng mộ Trịnh Sâm (cũ) tại xã Yên Phú (huyện Yên Định), chặt đầu, tay tượng đá ở khu di tích Đa Bút. Báo GDTĐ ghi lại một số trường hợp như sau.
Cách đây hơn 1 năm, vào ngày 27/7/2002, 2 pho tượng đá trong khu lăng miếu thờ danh nhân Lê Thì Hiến ở xã Thọ Phú (huyện Triệu Sơn) , bị kẻ gian chặt lấy đầu ở ngay phần cổ, nay đã mất luôn thân. Hiện địa phương thay vào nơi ngồi của 2 pho tượng bằng 2 bát nhang trông thật trớ trêu. Đặc biệt, gần đây tại Nghè Vẹt (xã Vĩnh Hùng, huyện Vĩnh Lộc) nơi thờ tướng quân Trịnh Ra bị quân "đạo tặc" lấy cắp 8 pho phỗng (trong tổng số 9 pho) bằng gỗ mang dáng dấp vănhoá Chiêm Thành có niên đại từ thế kỷ XVII trong khi các hiện vật khác vẫn còn nguyên vẹn! Ngang nhiên hơn "đạo tặc" còn đột nhập cả vào khu di tích lịch sử Lam Kinh "nẫng" đi 2 chú nghê đá tại khu lăng mộ Lê Hiến Tông... Những sự việc trên đang đe doạ hàng trăm di tích và hàng vạn cổ vật.

Các cổ vật ở Thanh Hoá không chỉ đa dạng, mẫu mã khác nhau mang dáng dấp như "Voi quỳ", "ngựa phục", tượng, khánh... bằng đá rất cổ, đẹp hơn nhiều so với tượng đá ở các khu lăng mộ khác. Không những thế, hệ thống cổ vật ở Thanh Hoá còn mang nhiều nét pha trộn văn hoá Chiêm Thành, Trung Hoa, Nhật Bản... rất độc đáo.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: "Đa số các cổ vật bằng đá ở Thanh Hoá hiện nay được trưng bày ngoài trời, do thời gian hệ thống nhà bảo vệ xuống cấp hư hỏng, các cổ vật chỉ biết đứng "trơ" đó mặc kệ mưa, nắng huỷ hoại. Những cổ vật được thờ tự trong đình, chùa, miếu mạo... thì bảo quản lỏng lẻo, nhiều cổ vật bị đánh tráo hoặc mất hàng năm trời mới được phát hiện. Nhiều đình chùa tự bảo vệ mình bằng cách đóng cửa không cho các Phật tử và du khách viếng thăm hoặc cất các cổ vật vào kho, mang gửi UB xã hoặc dùng khoá dây, xiềng xích để xích các chuông, tượng đồng lại đề phòng "đạo tặc" trông mất mỹ quan văn hoá."

Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
Mùa khô năm nay dù chưa tới đỉnh điểm, nhưng nước ngọt đang trở thành nỗi lo lđối với nhiều cư dân Sài Gòn. Giám đốc Chi nhánh Cấp nước Chợ Lớn, thừa nhận: Thiếu nước nghiêm trọng. Phóng viên báo SGGP ghi nhận như sau.
Gần đây, người dân huyện Đức Phổ (Quảng Ngãi) bàn tán xôn xao về tình trạng trẻ em bị dụ dỗ, bắt cóc đem bán cho những tay "buôn người" để đưa vào TPSG sang qua những người bán mì gõ. Báo Ngưòi Lao Động viết như sau.
Ngày 6 tháng 3 vưà qua, mộr tai nạn thảm khốc xảy ra ở Trảng Bom, tỉnh Đồng Nai khiến 6 học sinh lớp 10 chết tại chỗ, 16 học sinh khác bị thương nặng. Theo báo Tuổi Trẻ, sau vụ tai nạn này, công an đã "hốt" các xe lam, xe Daihatsu - loại chế biến để chở học sinh. Không có xe đưa rước, trên lộ trình đến trường rất dài, có nơi các học sinh phải đi gần 20 km mới đến trường, nhiều học sinh đã phải đi học rất sớm và về thật trễ.
Ca sĩ trẻ mới vào nghề thường nghĩ, nếu không có người đỡ đầu để vạch ra những chiến luợc phát triển, cùng nguồn tài chính dồi dào và các mối quen biết hậu thuẫn thì dù hát hay mấy cũng khó nhanh chóng nổi tiếng. Cho nên việc tìm kiếm ông bầu đang là mục tiêu của nhiều ca sĩ trẻ nôn nóng nổi tiếng hiện nay. Nhưng khi đã bước chân vào con đường này họ không còn là chính họ. Báo Nười Lao Động viết như sau.
Tỉ lệ trẻ em, phụ nữ VN hành nghề mại dâm tại Cam Bốt, đông nhất là An Giang, Đồng Tháp vẫn gia tăng. Điều đáng lo là số trẻ bị ép bán dâm tại Cam Bốt đều ở lứa tuổi từ 12_16 tuổi. Thậm chí có cả bé gái 8 tuổi cũng bị gia đình đem bán... Báo Gíao Dục Thời Đại viết như sau.
Câu chuyện dưới đây do 1 phóng viên báo Lao Động-Xã hội ghi lại khi phóng viên này đến thăm trường Đại học Mỹ thuật công nghiệp Hà Nội.Tại trường này, có 1 tổ người mẫu gồm 15 người nam, nữ, ngày ngày phô bày thân thể cho sinh viên vẽ. Báo này viết như sau.
Theo ghi nhận của báo Hà Nội Mới, từ tháng 2 đến nay, có khá nhiều sĩ tử "rớt đài" trong kỳ thi năm trước từ nhiều địa phương đổ dồn về Hà Nội. Trước khi đến các trung tâm luyện thi mong bổ trợ thêm một chút kiến thức, thì việc tìm được một chỗ trọ để tạm "an cư" dùi mài kinh sử cũng không phải là điều đơn giản. Báo này viết như sau.
Theo báo Người Lao Động, khó có thể thống kê chính xác số lượng ca sĩ hành nghề chuyên nghiệp tại SG, nhưng theo Phòng Ca múa nhạc Sở Văn hóa Thông tin CSVN Sài Gòn, con số ấy ước lượng lên đến gần 3 ngàn, trong đó hơn 2/3 là ca sĩ trẻ. Họ có mặt khắp mọi sân khấu biểu diễn ca nhạc từ nhỏ đến lớn, thậm chí trên các chương trình nhạc trẻ của các đài truyền hình, phát thanh. Bằng đủ mọi cách thức tiếp thị, có người nhanh chóng trở thành "sao" chi phối không nhỏ đến thị trường ca nhạc trong nước.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.