Hôm nay,  

Chợ Chuột Ở Biên Giới

17/09/200300:00:00(Xem: 6072)
Bạn,
Theo ghi nhận của các báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, chuột là " nguồn hàng đặc sản" của giới tiểu thương. Từ nhu cầu của thị trường, nhiều chợ chuột đồng đã hình thành tại nhiều xã, huyện ở khu vực Đồng bằng Sông Cửu Long. Ngoài ra, tại vùng biên giới Cam Bốt-Việt Nam cũng có nhiều chợ chuột đồng. Mỗi ngày có hàng chục thương lái từ Việt Nam qua bên kia đất Cam Bốt mua loài gặm nhấm này rồi bán cho các nhà hàng, quán ăn trong nước, nơi có thể chế biến chuột thành hàng chục món khoái khẩu. Báo Tuổi Trẻ viết về các chợ này như sau.
Tại làng Chraythum, Campuchia, mới 9 giờ sáng, từng chiếc lồng đặt thành hàng dài chứa đầy chuột đồng lông đen mượt. Noi Đươl, một người Campuchia cho biết, anh làm nghề thu mua chuột 7 năm, từ khi mới có bến chuột Chraythum. Thường ngày anh rảo đi mua khắp vùng, riêng ở xã Pretxaday có 9 người chuyên đánh bắt chuột bán cho anh. Mỗi ngày, anh mua được khoảng trên 160 kg. Còn Khal Nup ở Bul Cong, đã mua chừng 5 ngàn cái rập chuột của Việt Nam giao cho gần 40 người đi đặt khắp các cánh đồng, sáng gom về bán cho anh. Mỗi chuyến anh cũng thu được 6,000-7,000 riel (40,000-50,000 đồng Việt Nam).

Dọc biên giới, riêng huyện Co Thum, tỉnh Kandal còn những bến chuột khác như ở Pretxabau, Pretchray. Phía tỉnh Takeo giáp với Tịnh Biên, Châu Đốc (An Giang) cũng có nhiều điểm tập kết chuột mà bạn hàng, thương lái Việt Nam thường qua lại mua bán. Bên bờ nam kênh Vĩnh Tế đã xuất hiện nhiều xóm sống bằng nghề buôn bán loài động vật này. Chuột cống thì cung cấp cho các hộ nuôi trăn, cá sấu. Chuột đồng giao cho các nhà hàng, quán ăn. Giá mua tại các chợ Campuchia dao động 6,000-8,000 đồng/kg, sang tay lời 500 đồng/kg.
Rất nhiều người Việt Nam sống bằng nghề buôn chuột qua biên giới. Khánh, quê Bạc Liêu, là một trong những thương lái có tiếng. Anh tự tổ chức việc thu mua, sắp xếp cho bạn hàng đưa đi tiêu thụ... Dần dà cái xóm nhỏ bên con rạch Phù Dật (thuộc ấp Bình Chiến, xã Bình Long, huyện Châu Phú, An Giang) có thêm vài thương lái như chị Phượng, chị Ni... cùng 40 hộ chuyên làm thịt chuột. Vào mùa, mỗi ngày xóm chuột này tiếp nhận rồi lột da, xẻ thịt đến 5-6 tấn hàng sống. Riêng Khánh đưa về hai xe ba gác với gần 2 tấn... Từ tháng 4 trở đi, ngày ngày Khánh vượt 60 km, lặn lội qua biên giới thu mua.
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, người dân Cam Bốt vẫn thường nói rằng nhờ thương lái VN qua mua chuột, nhiều cánh đồng không còn bị cắn phá, cũng tạo thêm thu nhập cho nhiều gia đình nghèo. Còn người dân hai bên bờ kênh Vĩnh Tế, sông Bình Di, miền Tây Nam phần VN vẫn chưa quên có những năm khi bên đất Cam Bốt thu hoạch lúa xong, từng "binh đoàn" chuột vượt biên giới tràn về Việt Nam.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.