Hôm nay,  

Chợ Chuột Ở Biên Giới

17/09/200300:00:00(Xem: 5999)
Bạn,
Theo ghi nhận của các báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, chuột là " nguồn hàng đặc sản" của giới tiểu thương. Từ nhu cầu của thị trường, nhiều chợ chuột đồng đã hình thành tại nhiều xã, huyện ở khu vực Đồng bằng Sông Cửu Long. Ngoài ra, tại vùng biên giới Cam Bốt-Việt Nam cũng có nhiều chợ chuột đồng. Mỗi ngày có hàng chục thương lái từ Việt Nam qua bên kia đất Cam Bốt mua loài gặm nhấm này rồi bán cho các nhà hàng, quán ăn trong nước, nơi có thể chế biến chuột thành hàng chục món khoái khẩu. Báo Tuổi Trẻ viết về các chợ này như sau.
Tại làng Chraythum, Campuchia, mới 9 giờ sáng, từng chiếc lồng đặt thành hàng dài chứa đầy chuột đồng lông đen mượt. Noi Đươl, một người Campuchia cho biết, anh làm nghề thu mua chuột 7 năm, từ khi mới có bến chuột Chraythum. Thường ngày anh rảo đi mua khắp vùng, riêng ở xã Pretxaday có 9 người chuyên đánh bắt chuột bán cho anh. Mỗi ngày, anh mua được khoảng trên 160 kg. Còn Khal Nup ở Bul Cong, đã mua chừng 5 ngàn cái rập chuột của Việt Nam giao cho gần 40 người đi đặt khắp các cánh đồng, sáng gom về bán cho anh. Mỗi chuyến anh cũng thu được 6,000-7,000 riel (40,000-50,000 đồng Việt Nam).

Dọc biên giới, riêng huyện Co Thum, tỉnh Kandal còn những bến chuột khác như ở Pretxabau, Pretchray. Phía tỉnh Takeo giáp với Tịnh Biên, Châu Đốc (An Giang) cũng có nhiều điểm tập kết chuột mà bạn hàng, thương lái Việt Nam thường qua lại mua bán. Bên bờ nam kênh Vĩnh Tế đã xuất hiện nhiều xóm sống bằng nghề buôn bán loài động vật này. Chuột cống thì cung cấp cho các hộ nuôi trăn, cá sấu. Chuột đồng giao cho các nhà hàng, quán ăn. Giá mua tại các chợ Campuchia dao động 6,000-8,000 đồng/kg, sang tay lời 500 đồng/kg.
Rất nhiều người Việt Nam sống bằng nghề buôn chuột qua biên giới. Khánh, quê Bạc Liêu, là một trong những thương lái có tiếng. Anh tự tổ chức việc thu mua, sắp xếp cho bạn hàng đưa đi tiêu thụ... Dần dà cái xóm nhỏ bên con rạch Phù Dật (thuộc ấp Bình Chiến, xã Bình Long, huyện Châu Phú, An Giang) có thêm vài thương lái như chị Phượng, chị Ni... cùng 40 hộ chuyên làm thịt chuột. Vào mùa, mỗi ngày xóm chuột này tiếp nhận rồi lột da, xẻ thịt đến 5-6 tấn hàng sống. Riêng Khánh đưa về hai xe ba gác với gần 2 tấn... Từ tháng 4 trở đi, ngày ngày Khánh vượt 60 km, lặn lội qua biên giới thu mua.
Bạn,
Cũng theo báo Tuổi Trẻ, người dân Cam Bốt vẫn thường nói rằng nhờ thương lái VN qua mua chuột, nhiều cánh đồng không còn bị cắn phá, cũng tạo thêm thu nhập cho nhiều gia đình nghèo. Còn người dân hai bên bờ kênh Vĩnh Tế, sông Bình Di, miền Tây Nam phần VN vẫn chưa quên có những năm khi bên đất Cam Bốt thu hoạch lúa xong, từng "binh đoàn" chuột vượt biên giới tràn về Việt Nam.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.