Hôm nay,  

Trại Mộc Từ Thiện

18/12/200300:00:00(Xem: 7587)
Bạn,
Từ 1999 đến nay, tại tỉnh Đồng Tháp, có 1 nông dân cao niên giỏi nghề mộc, đã cùng với người hảo tâm địa phương thành lập trại mộc từ thiện. Đó là ông Giáp Văn Bảy, 65 tuổi, trú tại ấp vùng sâu Tân Quý, xã Tân Phước, huyện Lai Vung, tỉnh Đồng Tháp. Gia đình ông sống bằng nghề nông, không mấy dư dả. Bản thân ông Bảy ăn chay trường từ 20 năm nay. Trong hơn 4 năm qua, trại mộc của ông đã làm 400 khung tặng cho các gia đình nghèo khắp nơi. Chuyện về trại mộc này được báo Thanh Niên, Tiền Phong kể như sau.
Năm nào cũng vậy, cứ gần Tết, trại mộc của ông Bảy lại tất bật. Ông Nguyễn Văn Tước, 60 tuổi, thành viên của trại kể: ''Tháng 11 âm lịch này trại đã giao 4 căn, tháng Chạp giao tiếp 5 căn. Trung bình làm mỗi khung nhà từ chuyển cây, cưa xẻ, làm mộc phải mất 10 ngày. Trại tặng 4 khung nhà/tháng. Dịp cận Tết tăng lên 5 căn, chủ yếu tặng gia đình nghèo khó nhất''. Mỗi khung nhà rộng 30m2, trị giá 1 triệu đồng. Tên tuổi những người được nhận nhà chỉ là dòng chữ ngắn ngủi về tên, quê quán. Trước đây, chỉ có bà con trong tỉnh mới xin nhà, nay đã có người ngoại tỉnh như Cần Thơ, Kiên Giang cũng tới nhờ giúp.

Ông Bảy ngưng cưa đục tâm sự: ''Trại mộc này ra đời từ tấm lòng bà con. Thân dừa làm khung nhà xin ở xã Định Yên, bên huyện Lấp Vò. Cưa, đục thì tự sắm. Sắp nhỏ cưa 7 tấn cây mà chỉ lấy công 70 ngàn đồng, có trả thêm cũng không nhận mà còn giận. Đi đây đó mới thấy bà con mình có lòng tốt. Dù không biết, nhưng cứ vô nói thiệt với chủ cây, nghe làm việc phải, họ cho ngay. Mình nghèo khó nhưng bà con còn khó hơn. Làm khung nhà đâu phải chỉ mình tôi, đó là công sức chung của chòm xóm''. Có lúc, trại mộc của ông Bảy lên tới 20 nhân công, đều là con cháu, bà con lối xóm của ông. Họ hoàn toàn làm từ thiện, không dính líu tới kinh doanh hay vụ lợi cho bất kỳ cá nhân nào. Bản thân ông Bảy ăn chay trường trên 20 năm nay. Những thanh niên trai làng đi chặt cây, xẻ gỗ phụ giúp cũng ăn chay, tuyệt đối không đòi hỏi điều gì. Thậm chí, nếu tìm đuợc rau ngoài đồng thì khỏi chi tiền mua rau ở chợ cho các bữa cơm chay. Ai muốn uống rượu thì mua về nhà riêng hoặc đi nơi khác, không được uống rượu tại trại mộc. Ông Bảy giải thích: ''Làm từ thiện phải thể hiện cái tâm. Nếu để ăn nhậu thì dễ sinh lợi dụng hoặc dư luận không hay, đều phải tránh''.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, trại mộc từ thiện ấp Tân Quý đã thành địa chỉ từ thiện tin cậy. Có người ở Vĩnh Long cũng nhắn tin cho cây gỗ. Thanh niên trong ấp xung phong đi chặt giùm, rồi lại vận động người có ghe cho mượn để vận chuyển gỗ về. Nhiều thanh niên xã Tân Phước qua trại mộc làm từ thiện, nay thành thạo, một số đi lập nghiệp bằng nghề mộc. Một phụ nữ tên Nở, hàng xóm ông Bảy chỉ ngôi nhà nhỏ ven sông, nói với phóng viên: ''Nhà của ông Bảy đó, vợ và các con ông vẫn làm ruộng, lúc nông nhàn mấy đứa qua lại làm trại mộc cùng ông. Đi làm từ thiện hàng trăm căn nhà, giúp bao gia đình định cư, giã từ sông nước, vậy mà nợ ngân hàng 40 triệu đồng chưa có trả. Nghe đâu, ông định bán 5 công (sào) đất để trả dứt nợ, tập trung làm từ thiện. Vụ đổ nợ ngân hàng bắt đầu từ vụ quýt bị lũ quét năm 2000 ở xã nghèo Tân Phước''. Trò chuyện với phóng viên, ông Bảy có một mong ước rất giản dị: ''Tôi mơ ước có một cái máy cưa và một bào máy để làm được nhanh và nhiều khung nhà từ thiện, dùng mấy dụng cụ thô sơ này vất vả quá."

Vậy là Việt Nam mình có ngôi trường bắt đầu cấm học sinh lên trang Facebook nói xấu thầy cô.
Đó là chuyện muôn đời tại Việt Nam: đốt tiền dân vô tôi vạ.
Bạn thân, đó là chuyện lạ, chuyện rất lạ: một băng hình ngắn, khoảng 1 phút đồng hồ, cho thấy một chú chuột đứng chắp tay lạy Phật.
Khi chúng ta viết những dòng này, Tết Tây đã trôi qua cả hai tuần lễ, và Tết Ta còn vài tuần nữa là tới. Chúng ta với tình bạn nhiều thập niên thực sự đã trật nhịp với thời gian, không gian... và nối kết bây giờ may ra chỉ còn vài nhịp cầu, trong đó Tết Ta là một.
Đó là hoàn cảnh của rất nhiều sinh viên tốt nghiệp bậc cử nhân: ra trường, tìm việc hoài không được, thế là phải treo bằng.
Đó có thể gọi là loạt truyện dài “sau cổng tam quan,” khi quyền lực chính quyền địa phương dính vào các thủ tục sắp xếp nhân sự cho nhà chùa.
Thành phố Huế lúc nào cũng tuyệt vời, bất kể mọi xao động của cuộc đời.
Đó là những chuyện buồn nhất trong đời nhà giáo: mình phải làm chuyện phi pháp, chuyện phi đạo lý... để được vào vị trí một nhà giáo giảng dạy rằng học trò cần sống hợp pháp, hợp đaọ lý...
Hộ khẩu là một phương pháp kiểm soát ngặt nghèo nhất trong lịch sử nhân loại, thậm chí ngay như những đứa con trong bụng đã bị nhà nước bạc đãi về chăm sóc sản khoa vì hoàn cảnh y tế bà mẹ không hộ khẩu.
Đó là chuyện rất lạ... Khi thương lái mua lá điều không, rồi bị tìm chât1 vấn liền đốt rụi và trốn đi. Có phải thu mua lá điều khô là để phá hoại các vườn điều đang ra hoa của Việt Nam? Có phải để xóa sổ thành tích xuất khẩu hạt điều của VN bằng cac1h làm rụi lá trước khi cây thu hoạch được?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.