Hôm nay,  

Nỗi Khổ Vì Thiếu Nước

21/03/200400:00:00(Xem: 6264)
Bạn,
Mùa khô năm nay dù chưa tới đỉnh điểm, nhưng nước ngọt đang trở thành nỗi lo lđối với nhiều cư dân Sài Gòn. Giám đốc Chi nhánh Cấp nước Chợ Lớn, thừa nhận: Thiếu nước nghiêm trọng. Phóng viên báo SGGP ghi nhận như sau.
Một buổi chiều, phóng viên có mặt tại khu vực lô H và lô O cư xá Phú Lâm D, khu phố 3, phường 10, quận 6. Lúc này, xe bồn chở nước của Chi nhánh Chợ Lớn mới vừa đổ đầy nước vào một bồn 4m3 đặt ngay đầu đường. Người dân vây quanh bồn, đưa những xe "tự chế" đẩy tay, có thùng phuy 200 lít, vào lấy nước. Cầm 10 ngàn đồng trả cho người đẩy nước thuê, chị Nguyễn Thanh Phúc ở số 49H, tổ 47 nói: "Giá nước công ty bán cho dân là 8 ngàn đồng một khối nhưng ở đây phải mua với giá cao hơn vì còn phải thuê xe chở về nhà. Nếu tự đẩy, chỉ phải trả với giá 2.500 đồng một phuy...". Để mua được 1 phuy nước, chị phải canh từ 13 giờ 30 đến gần 17 giờ mới mua được nước. Đứng chờ hứng nước, dì Nguyễn Thị Huệ, nhăn nhó nói: "Mỗi ngày xe của cấp nước chỉ đổ nước 2 lần, còn dân thì phải chờ suốt buổi...". Tại nhà số 44 lô O, người ta thấy một máy bơm được câu thẳng vào đồng hồ nước. Anh Canh, chủ nhà, bật điện cho máy bơm nhưng chỉ hứng được... một ca nhỏ rồi tắt ngúm. Ở khu phố 2, chỉ một số ít hộ mặt tiền đường Lý Chiêu Hoàng là có nước nhờ hứng vào ban đêm, còn trong hẻm, muốn có nước, bà con phải đi chở từng thùng 10, 20 lít hoặc mua nước xe đẩy với giá 3 ngàn đồng/phuy. Cư xá Phú Lâm D có 2 trạm bơm do công ty cấp nước đầu tư nhưng hư hoài. Anh Giang Hùng, ở số 36G đã nhiều lần cất công lên tận trạm bơm để trình bày tình cảnh cư dân nhưng tình hình vẫn không được cải thiện.

Chỉ cách bên này quận 5 phố thị ồn ào bằng con kênh Tàu Hũ, bên kia phường 1, 2 và 3 quận 8, hàng ngàn dân phải sống như cư dân vùng quê thiếu nước. Khi hỏi về chuyện nước, 1 phó chủ tịch phường 2 quận 8, đáp tỉnh khô: "Thiếu nước không hả" Chỗ nào cũng thiếu, khu phố 3, 4 rồi khu phố 7...". Gặp dân mới rõ cảnh nửa quê, nửa chợ. Bác Lê Tấn Đức, nhà ở số 258/72B Dương Bá Trạc, tính ra "hồi năm 1976 - 1977, vàng mới có hai mươi ngàn là tôi đã bán ra để gắn đồng hồ nước". Mấy năm gần đây, nhất là mùa khô này, vòi nước thủy cục "tính bằng vàng" đã "im như thóc". Ông nói: "Ban ngày mồi nước vô máy bơm, bơm chạy mà vòi nước không nhỏ ra một giọt nước. Đêm nào cũng vậy, 12 giờ khuya trở đi thì hứng được chút đỉnh, đủ xài cho một ngày". Tại khu phố 7, dường như hàng trăm hộ dân đều quen chuyện thức đêm hứng nước. Chị Tăng Nguyên Hồng Chi, ở số 287/17 Âu Dương Lân kể: Nhà mới gắn đồng hồ hồi năm ngoái thấy cũng có nước. Rồi đường ống nước bị nhiễm bẩn, cuối cùng giờ không có nước... Giải pháp xem chừng hữu hiệu được nhiều hộ áp dụng như chị là gắn hẳn máy bơm vào đường ống, vậy mà cũng không có nước. "11 giờ đêm gắn vào cũng chưa có nước, khoảng 1 - 2 giờ sáng thì may ra", chị nói. Thức đêm hứng nước, chị rút ra kinh nghiệm: Đêm, cứ nghe "sè sè" nhà bên cạnh thì mình khoan bơm, ba nhà cùng mở máy một lượt là chắc chắn không có giọt nào!
Bạn,
SGGP viết tiếp: Chị Trần Thị Hạnh, ở nhà số 125/45C Âu Dương Lân, cầm vòi nước... không một giọt, bức xúc nói: "Dạo trước, cứ 12 giờ đêm đến 4 giờ rưỡi sáng là hứng đủ xài cho một ngày. Nhưng không hiểu sao 3 ngày nay, thức trắng đêm, bật máy bơm, rồi mồi nước, chạy hoài cũng chẳng có giọt nào, đầu vòi chỉ có... hơi".

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.