Hôm nay,  

‘mộ Gió’ Trên 1 Hòn Đảo

11/05/200600:00:00(Xem: 3213)

Theo báo quốc nội, tại vùng biển tỉnh Quảng Ninh ở miền Bắc VN, từ lâu lắm rồi,  một  hòn  đảo có địa danh là Quan Lạn, thuộc huyện Vân Đồn đã thành "bến đỗ" của những tử thi không may gặp nạn giữa mênh mông sóng nước.  Những ngôi "mộ gió" nằm chênh vênh giữa những ghềnh  trong tiếng thét gào tang thương của những cơn gió lồng lộng từ trùng dương thổi về. Hàng chục năm qua, ở nơi đây, những người dân chài tốt bụng không còn nhớ đã bao lần vớt xác, vun đá đắp mộ cho những tử thi thối rữa một cách tử tế với câu "nghĩa tử là nghĩa tận". <"xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />BáoCAviết về tấm lòng của ngư dân  ở đảo này qua đoạn ký sự như sau.<"xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

 

Phóng viên  vượt hơn 40km đường biển ra đảo Quan Lạn để tìm những ngôi "mộ gió", nơi an táng của những người gặp nạn trên biển, theo cách gọi của những người dân chài tại thương cảng Vân Đồn. Thương cảng đầu tiên của Việt Nam này được vua Lý Anh Tông ra chiếu chỉ thành lập từ năm 1149. Vùng biển quanh hòn đảo cũng là nơi diễn ra trận Đại tướng quân Trần Khánh Dư đánh tan đoàn thuyền chở hơn 10 vạn hộc lương của quân Nguyên Mông do Trương Văn Hổ chỉ huy. Hòn đảo này còn  là nơi Hoàng tử  Lý Long Tường lánh nạn rồi dong buồm sang Cao Ly. Đến ngày 15/3 hàng năm, người dân chài vẫn làm lễ "cầu gió" cầu chúc đi lộng đi khơi may mắn và tưởng nhớ ngày hoàng tử lên đường vạn dặm an khang.

 

Tại ghềnh Cây Bàng, mỗi năm có vài người chết trôi về bị sóng đập vào những bức tường đá nham nhở, sắc như dao, khiến thi thể bầm dập. Theo tục lệ, những người dân chài ở hòn đảo này ra khơi đánh cá hay buôn bán, nếu gặp người chết trên biển bao giờ họ cũng lấy dây buộc vào thắt lưng kéo theo thuyền. Họ trực chỉ đất liền nơi gần nhất đưa xác chết lên bờ chôn cất tử tế rồi lại tiếp tục chuyến hải hành. Theo quan niệm của họ, nếu gặp người xấu số mà không giúp, sau này khó tránh khỏi phong ba bão tố. Một  nhân viên của xã tên là Làm đã  kể với phóng viên về nhiều chuyện đi biển. Trước kia, anh cũng theo các bạn chài ra khơi đánh cá. Có lần giữa biển họ gặp một xác người dập dềnh trên sóng nước. Anh em ngư dân cử anh  nhảy xuống buộc dây vào tử thi để kéo theo thuyền. Khi vừa lao xuống biển, một con sóng ào tới cuốn tử thi ập tới như ôm chầm vào người. Cánh tay của người chết đã rữa hết thịt quàng vào cổ anh khiến tất cả mọi người đứng trên boong tàu hét lên kinh hoàng. Lặn xuống một hơi, anh vòng ra phía sau choàng thòng lọng vào tử thi thắt lại. Thế nhưng dây thắt vào đến đâu, những mảng da thịt ngâm nước lâu ngày bở ra đến đấy.

 

Bạn,

 

Cũng theo báo CA, khi  quay tàu lại đưa vào đất liền, các ngư dân tốt bụng đi gom những hòn đá cuội bằng nắm tay đắp mộ bởi lẽ trên những triền đá bên bờ biển không thể đào xuống mà táng người xấu số được. Nếu đào huyệt trên bờ cát gặp gió thổi, sóng xô, cát sụt thì mộ người chết cũng chẳng được yên. Vì thế nên họ đắp mộ bằng đá giữa lồng lộng biển khơi như vậy và đặt tên là những ngôi mộ gió. Cái tên thật buồn như sóng nước, mặn chát muối biển, tang thương những kiếp người bạc phận.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.