Hôm nay,  

Nợ Nần Vì Dê, Cừu

01/02/200700:00:00(Xem: 4070)

Nợ Nần Vì Dê, Cừu

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, cách đây 2 năm, phong trào nuôi dê, cừu ở các tỉnh đồng bằng Sông Cửu Long lên cao điểm, người dân, thương lái đổ xô về Tiền Giang, Bến Tre, Trà Vinh... mua con giống về nuôi bán lại. Nhưng nay thoái trào, giá dê, cừu rẻ như bèo. Hàng loạt nông dân lâm vào cảnh bế tắc, nợ nần chồng chất trong khi số lượng đàn dê, cừu ngày một tăng. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Phóng viên về xã Song Thuận, huyện Châu Thành (Tiền Giang) nơi được mệnh danh là "trang trại" dê của tỉnh, đâu đâu cũng nghe người dân kêu khó. Anh Nguyễn Văn Được ở ấp Mỹ Hòa, xã Song Thuận lắc đầu ngao ngán: "Nghề nuôi dê đến lúc hạ màn rồi! Nông dân phá sản vì nó rất nhiều, thậm chí có người bị... tưng tửng vì nuôi dê thất bại. Tôi cũng xất bất xang bang". Anh Được từng đầu tư 17 triệu đồng xây chuồng nuôi dê, sạch đẹp khang trang hơn cả căn nhà vợ chồng anh đang ở. Chỉ con dê đực giống, anh nói: "Lúc cao điểm con này có giá 40 triệu đồng, nhưng giờ kêu 3 triệu cũng không ai thèm mua. Dê cái thì rẻ mạt, 13 ngàn-15 ngàn đồng/kg (dê hơi). Lúc cao điểm, dê cái đẹp có giá từ 7-12 triệu đồng/con, giờ chỉ 300 ngàn đồng -500 ngàn đồng/con..."

Tại Bến Tre, Trà Vinh, tình hình cũng không mấy sáng sủa. Anh Nguyễn Văn Thắng ở xã Sơn Phú, huyện Giồng Trôm (Bến Tre) vừa kêu bán 2 con dê cái "đẹp", giá 300 ngàn đồng/con. "Với giá này, tôi có bán cả chuồng 10 con cũng chưa đủ trả nợ mua 1 con dê cái cách đây 2 năm", anh Thắng than.  Một viên chức UB xã Sơn Phú, cho biết: "2-3 năm trước, nhiều hộ dân vay ngân hàng ùn ùn nuôi dê, đã "đẩy" giá dê giống tới 14-15 triệu đồng/con, gấp đôi giá bò... Bây giờ, riêng xã Sơn Phú có trên 1  ngàn 600 con dê (gấp 4 lần đàn bò) mà không biết tiêu thụ cách nào"... Theo thống kê sơ bộ chỉ riêng các tỉnh Tiền Giang, Bến Tre và Trà Vinh, đàn dê lên đến hơn 100 ngàn con, không tiêu thụ được. 

Về nuôi cừu,  2 xã Hương Mỹ và Minh Đức (huyện Mỏ Cày) là nơi khởi đầu phong trào nuôi cừu ở Bến Tre. Từ vài chục nhà chưa tới 100 con vào cuối năm 2002, nay đã tăng lên 747 nhà với 3 ngàn 800 con cừu.. Bỏ ra 6-8 triệu đồng là có một con cừu nái, nếu đẻ được cặp cừu con đều là cái thì người nuôi sẽ thu hồi vốn, có lời chỉ trong vài tháng. Nhưng bây giờ, hàng loạt gia đình  nuôi cừu đang... nợ ngập đầu. Nhắc chuyện nuôi cừu, ai nấy buồn xo. Một viên chức UB xã Hương Mỹ, phân tích: "Người dân nuôi dê tràn lan khiến cung hơn cầu, rớt giá đã đành. Còn cừu, mới phát triển ở Bến Tre mà cũng chung số phận".

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, giải thích việc dê, cừu mất giá, người nuôi  cho rằng nguyên nhân là do thương lái. Lúc đầu, nhiều người cần mua dê, cừu để nuôi nên thương lái đẩy giá lên cao, làm tăng giá "ảo". Khi nhu cầu chựng lại, thương lái đồng loạt giảm giá, khiến cho nông dân lỗ nặng, vỡ nợ vì nuôi dê, cừu.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.